قائمة الکتاب
18 ـ سورة الكهف
١٩٢
إعدادات
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
تحمیل
وقوله تعالى : (فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) (٥٠) معناه خرج عنه (١).
وقوله تعالى : (وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً) (٥١) يعني أنصارا وأعوانا (٢).
وقوله تعالى : (وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً) (٥٢) معناه مهلك (٣) والمّوبق : الموعد (٤) قال الإمام زيد بن علي عليهماالسلام : المّوبق : واد بين أهل الضّلالة وأهل الإيمان (٥).
وقوله تعالى : (وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً) (٥٣) يعني معدلا (٦).
وقوله تعالى : (أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلاً) (٥٥) معناه مقابلة. وقبلا يعني أولا. وقبلة معناه معاينة (٧).
وقوله تعالى : (لِيُدْحِضُوا) (٥٦) يعني يزيلوا به الحقّ.
وقوله تعالى : (لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً) (٥٨) يعني ملجأ (٨).
وقوله تعالى : (حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ) (٦٠) قال الإمام زيد بن علي عليهماالسلام : وهو بحر فارس وبحر الرّوم (٩). وقال : الخضر والياس هما بحران في العلم.
وقوله تعالى : (أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً) (٦٠) معناه دهر وجمعها أحقاب. والحقب : السّنون. واحدها حقبة (١٠). وقال : حولا (١١).
وقوله تعالى : (فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً) (٦١) يعني مسلكا ومذهبا (١٢).
وقوله تعالى : (فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما) (٦١) قال : هو أفريقيا.
__________________
(١) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٤٧ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٦٨ وغريب القرآن للسجستاني ١٥٢.
(٢) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٤٠٦ وغريب القرآن للسجستاني ١٤٢.
(٣) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٤٧ وغريب القرآن للسجستاني ١٧٩.
(٤) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٤٠٦ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٦٩ وغريب القرآن للسجستاني ١٧٩.
(٥) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٤٧ وغريب القرآن للسجستاني ١٧٩.
(٦) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٤٠٧ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٦٩ وغريب القرآن للسجستاني ١٧٩.
(٧) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٤٠٨ وتفسير الطبري ١٥ / ١٧٣.
(٨) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٤٨ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٦٩.
(٩) انظر معاني القرآن للفراء ٢ / ١٥٤ ونقل الطبري هذا الرأي عن مجاهد وقتادة انظر تفسير الطبري ١٥ / ١٧٦.
(١٠) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٤٠٩ ولسان العرب لابن منظور (حقب) ٢ / ٣١٦ وقال ثعلب الحقب السنة وحقبا يعني سنين انظر لسان العرب ٢ / ٣١٦.
(١١) قال الفراء الحقب في التفسير ثمانون سنة وفي لغة قيس سنة. انظر معاني القرآن ٢ / ١٥٤ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٦٩ وغريب القرآن للسجستاني ٨١ ، ولسان العرب ٢ / ٣١٦.
(١٢) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ٢٠٩ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٢٦٩ ، وغريب القرآن للسجستاني ١٠٩.