الصفحه ٢٤٦ : : (وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ) (٢٩) فالنادي
والندي : مجلس القوم ومتحدثهم. والمنكر : حذف (٤) النّاس
الصفحه ٢٥٨ : .
* * *
__________________
(١) في ى م فيهما.
(٢) انظر معاني
القرآن للفراء ٢ / ٣٦٣ وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٥٧.
(٣) الأنداد
الصفحه ٢٧٥ : : (فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ
فِي الْأَرْضِ) (٦٨) معناه مات.
وقوله تعالى : (وَسِيقَ الَّذِينَ
الصفحه ٣٠٥ : : (فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ
فَصَكَّتْ وَجْهَها) (٢٩) قال الإمام
زيد بن علي عليهماالسلام : معناه ضربت
الصفحه ٣٣٦ : أبي خالد عن زيد بن
علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (لا تُخْرِجُوهُنَّ
مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا
الصفحه ٣٤٥ :
وقوله تعالى : (ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها
سَبْعُونَ ذِراعاً) (٣٢) والذراع :
سبعون باعا. والباع
الصفحه ٣٦٣ :
وقوله تعالى : (عَيْناً فِيها تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً) (١٨) معناه شديدة
الجرية. ويقال : سلسلة
الصفحه ٣٧٤ : عن أبي خالد عن زيد بن علي
عليهماالسلام في قوله تعالى : (إِذَا الشَّمْسُ
كُوِّرَتْ) (١) معناه أظلمت
الصفحه ٣٨٥ :
(٨٧)
سورة الأعلى (١)
عن أبي خالد عن زيد
بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (فَجَعَلَهُ غُثا
الصفحه ٣٨٦ :
(٨٨)
سورة الغاشية
عن أبي خالد عن
زيد بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (تَصْلى ناراً
الصفحه ٣٩١ :
وقوله تعالى : (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) (١١) فالاقتحام في
الشّيء : الدّخول فيه. والعقبة : جبل
الصفحه ٣٩٧ :
(٩٦)
سورة العلق
عن أبي خالد عن
زيد بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (خَلَقَ الْإِنْسانَ
الصفحه ٤٠٢ :
وقوله تعالى : (إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ) (٩) معناه انتثر
وأخرج.
وقوله تعالى : (وَحُصِّلَ
الصفحه ٤١١ : تعالى هذه
الآية.
* * *
(١١٠)
سورة النصر
قوله تعالى : (وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي
دِينِ
الصفحه ٤٣٠ : الأنصاري سعيد بن أوس (ت ٢١٥ ه) ، نشره أوغست هفنر في البلغة في شذور
اللغة ، المطبعة الكاثوليكية ، بيروت سنة