الصفحه ٣١٩ : أبي خالد عن زيد بن علي
عليهماالسلام في قوله تعالى : (إِذا وَقَعَتِ
الْواقِعَةُ) (١) فالواقعة
الصفحه ٣٢٩ : يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ) (٩) معناه يمنع
بخل نفسه والشّحّ : البخل.
وقوله تعالى : (وَلا يَجِدُونَ فِي
الصفحه ٣٣٠ : خالد عن زيد بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (لا تَتَّخِذُوا
عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيا
الصفحه ٣٣٣ : خالد عن زيد بن علي
عليهماالسلام في قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي بَعَثَ
فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً
الصفحه ٣٣٤ : السّائب عن أبي خالد عن زيد بن
علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ) (٤) معناه جماعة
الخشب
الصفحه ٣٣٩ :
اجنحتهنّ ،
ويقبضنّ فيضربنّ بأجنحتهنّ (١).
وقوله تعالى : (فِي عُتُوٍّ) (٢١) معناه تكبر
الصفحه ٤٠٥ :
(١٠٣)
سورة العصر
عن أبي خالد عن
الإمام زيد بن علي عليهماالسلام (١) في قوله تعالى
الصفحه ٤٠٨ : للتجارة (٢).
وقوله تعالى : (وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) (٤) أي من الجذام (٣). ويقال : من أن يغيروا في حرمهم
الصفحه ١١٧ : . الجلد والرّجم!.
وقوله تعالى : (وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي
حُجُورِكُمْ) (٢٣) فربيبة
الرّجل : بنت
الصفحه ١٢٧ : ولا آفل.
وقوله تعالى : (فَافْرُقْ بَيْنَنا) (٢٥) معناه ميّز.
وقوله تعالى : (يَتِيهُونَ فِي
الصفحه ١٨٣ : تعالى : (فِي ضَيْقٍ) (١٢٧) معناه (٣) في شدة.
وقوله تعالى : (اجْتَباهُ) (١٢١) يعني اختاره.
وقوله
الصفحه ١٩٦ : الإمام
زيد بن علي عليهماالسلام : وهو بحر فارس وبحر الرّوم (٩). وقال : الخضر والياس هما بحران في العلم
الصفحه ١٩٧ : : (فَأَتْبَعَ سَبَباً) (٨٥) معناه علم.
ويقال طريق (٥).
وقوله تعالى : (فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) (٦) (٨٦) معناه سودا
الصفحه ٢٠٢ : تعالى : (سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) (٩٦) معناه محبة
في صدور المؤمنين.
وقوله تعالى
الصفحه ٢٤٠ : خالد الواسطي عن زيد
بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (إِنَّ فِرْعَوْنَ
عَلا فِي الْأَرْضِ