الصفحه ٢٤٧ : خالد عن زيد بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (بِضْعِ سِنِينَ) (٤) فالبضع : ما بين الثلاثة
إلى
الصفحه ٢٥٧ : . والأثل : شجرة (٥).
وقوله تعالى : (وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ
الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً
الصفحه ٢٦٠ : ) معناه خوف
النّار. وقال : همّ الدّنيا (٩).
وقوله تعالى : (وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها) (٣٧) معناه (١٠
الصفحه ٢٨٤ : أبي خالد عن زيد بن علي
عليهماالسلامفي قوله عزوجل (١) : (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ
الْكِتابِ [لَدَيْنا
الصفحه ٣٨٨ :
(٨٩)
سورة الفجر
عن أبي خالد عن
زيد بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ
الصفحه ٤٠٦ :
(١٠٤)
سورة الهمزة (١)
قوله تعالى : (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) (١) الويل : واد
في جهنم
الصفحه ٤٢٥ : ، دار
المعارف مصر سنة ١٩٦٦ م.
١٢٣ ـ شفاء الغليل
في كلام العرب من الدخيل ، لشهاب الدين أحمد الخفاجي
الصفحه ٤٢٨ : ط ٢ سنة ١٣٠٣ ه.
١٧١ ـ الكامل في
التاريخ ، لابن الأثير ، دار صادر ، بيروت ١٩٦٥ م.
١٧٢ ـ الكامل ،
لأبي
الصفحه ٨٢ : ٦ وأضاف الصغاني أن سوّمته لغة في.
(٢) سمته. انظر
الشوارد ٥ ـ ٦.
(٣) انظر مجاز القرآن
لأبي عبيدة ١ / ٤٠
الصفحه ٩٣ : تعالى : (وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ) (١٦٦) معناه
الأوصال التي كانت بينهم في الدنيا. وواحدها سبب
الصفحه ١١٢ : ءَ اللَّيْلِ) (١١٣) معناه
ساعاته. واحدها إني (٣).
وقوله تعالى : (فِيها صِرٌّ) (١١٧) معناه برد
شديد
الصفحه ١٥٦ : : (إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ) (٤١) معناه تكثرون
(٤) فيه.
وقوله تعالى : (وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ) (٦١
الصفحه ٢٣٤ : ، اقتدينا بهم.
وقوله تعالى : (وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ) (١٠١) معناه شفيق.
وقوله تعالى : (فِي الْفُلْكِ
الصفحه ٢٣٦ : خالد عن الإمام زيد
بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (سُوءُ الْعَذابِ) (٥) معناه شديده.
وقوله
الصفحه ٢٥١ :
وقوله تعالى : (وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً) (١٨) يعني بطرا
وكبرا (١).
وقوله تعالى