الصفحه ٣٠٦ : خالد عن زيد بن علي
عليهماالسلام : في قوله : (وَالطُّورِ وَكِتابٍ
مَسْطُورٍ) (١ ـ ٢) معنى (١) الطّور
الصفحه ٣٨٩ : بالامان (٦).
وقوله تعالى : (فَادْخُلِي فِي عِبادِي) (٢٩) معناه في
طاعتي (وَادْخُلِي
جَنَّتِي) (٣٠) معناه
الصفحه ٤١٨ :
١٢ ـ الإشارات في
الزيارات ، لعلي بن أبي بكر الهروي (ت ٦١١ ه) مخطوطة دار الكتب المصرية تيمور رقم
الصفحه ٤١٩ : م.
٢٩ ـ الأغاني لأبي
الفرج الأصبهاني ، مطبعة التقدم ، القاهرة دون ذكر لسنة الطبع.
٣٠ ـ الاقتراح في
علم
الصفحه ٤٢٧ :
١٥٢ ـ غريب القرآن
، لفكري يمين بحث نشره في مجلة الأزهر ، المجلد التاسع عشر شعبان ، مطبعة الأزهر
الصفحه ٤٣٢ : م.
٢٣٢ ـ المنمق في
أخبار قريش ، لمحمد بن حبيب (ت ٢٤٥ ه) ، تحقيق خورشيد أحمد فارق ، دار المعارف
العثمانية
الصفحه ٥٣ : منه اليوم ولعله أقدم كتاب
وصل إلينا ورد فيه هذا المصطلح ومما ذكره منه أن «فما فوقها أي فما دونها
الصفحه ٩٦ : في سبيل الله. ويقال : أراد القنوط (٦) ومثله قوله (٧) : (لا تَقْنَطُوا مِنْ
رَحْمَةِ اللهِ
الصفحه ١٢٢ : ) (٨٦) أي كافيا.
وقوله تعالى : (وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ) (٨٨) معناه نكّسهم
وردّهم (١) فيه ويقال : أهلكهم
الصفحه ١٢٤ : خالد الواسطي عن
الإمام زيد بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا
الصفحه ١٥٢ : (١) في الجبل. والمغارات : السّرب (٢) في الأرض. والمدخل : فيقال هو الموت. ويجمحون : معناه
يطمحون : وهو
الصفحه ٢٠٨ : وركبتيك وأطراف قدميك في السّجود (١).
وقوله تعالى : (فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً) (١١٢) معناه
انتقاص
الصفحه ٢١٥ : خالد عن زيد بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (يَوْمَ تَرَوْنَها
تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا
الصفحه ٢٢٣ : خالد عن زيد بن علي عليهماالسلام. في قوله تعالى : (وَلا تَأْخُذْكُمْ
بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ
الصفحه ٢٢٩ :
فيه خلق الله تعالى في معائشهم وحوائجهم (١).
وقوله تعالى : (أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً) (٤٨) معناه