الصفحه ٣٢٥ : (٤).
* * *
__________________
(١) في ب اتباع.
(٢) انظر تفسير غريب
القرآن لابن قتيبة ٤٥٤.
(٣) ذهب إلى ذلك أيضا
ابن عباس انظر البرهان
الصفحه ٣٣٢ : خالد عن زيد بن علي
عليهماالسلام في قوله تعالى : (كَبُرَ مَقْتاً
عِنْدَ اللهِ) (٣) يعني عظم
مقتا
الصفحه ٣٥٤ : أبي خالد عن زيد بن علي
عليهماالسلام في قوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الْمُدَّثِّرُ) (١) معناه يا
أيّها
الصفحه ٣٧٢ : عن أبي خالد عن زيد بن علي
عليهماالسلام في قوله تعالى : (عَبَسَ وَتَوَلَّى) (٢) (١) معناه كلح
وجهه
الصفحه ٤٠٩ : . والماعون : بلسان قريش المال (٧). ويقال : الماعون : المهنة.
* * *
__________________
(١) في ى سورة
الصفحه ٤٣١ : في
أبواب التوحيد والعدل ، للقاضي عبد الجبار (ت ٤١٥ ه) ، تحقيق الدكتور عبد الحليم
محمود والدكتور
الصفحه ١٣٧ : ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج ٢ / ٣٢٧.
(٥) ذهب إليه ابن
عباس والحسن وقتادة والضحاك انظر تفسير الطبري
الصفحه ١٩٠ :
والنبوة. وقال :
في الإسلام. وقال : في جميع ما أرسلتني من أمرك. وأخرجني كذلك (١).
وقوله تعالى
الصفحه ١٩٢ : خالد عن زيد بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (مِنْ لَدُنْهُ) (٢) من عنده.
وقوله تعالى
الصفحه ٢١٠ : أبي خالد الواسطي عن زيد بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (وَأَسَرُّوا
النَّجْوَى) (٣) معناه أظهروا
الصفحه ٢٥٣ :
البلقع. ومعناه الأرض الغليظة اليابسة التي لم يصبها مطر. وقال : هي الأرض التي
ليس فيها نبات وقال : هي أرض
الصفحه ٣٠٣ : أبي خالد عن زيد بن
علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (وَالذَّارِياتِ
ذَرْواً) (١) معناه الرّياح
الصفحه ٣٠٩ : خالد عن زيد بن علي
عليهماالسلام في قوله تعالى : (وَالنَّجْمِ إِذا
هَوى) (١) معناه نجوم
القرآن كان ينزل
الصفحه ٣١٣ :
صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ) (١٩) ، والصّرصر :
الشّديدة ذات الصّوت. والنّحس : المشؤم
الصفحه ٣٢١ : لأزواجهنّ (٢). والأتراب : الأسنان والأمثال (٣).
وقوله تعالى : (فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ وَظِلٍّ مِنْ