البحث في تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
١٤٧/١٦ الصفحه ٣٦ : أخرى
ذكرتها بعض المصادر (٥).
قراءته :
لم تقتصر عناية
زيد في دراسته للقرآن الكريم على بيان المعاني
الصفحه ٧٩ : «قرأ زيد بن علي رضي الله عنه في طغيانهم بالكسر وهما لغتان كلقيان
ولقيان» ١ / ١٨٩. وانظر شواذ القرا
الصفحه ٣٠٧ : القرآن ٣ / ٩١ وانظر أيضا تفسير غريب
القرآن لابن قتيبة ٤٢٤.
(٢) قال الكرماني في
شواذ القراءة إن زيد بن
الصفحه ٨٠ : تفسير
مقاتل ٢٧ وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن ٤٤.
(٢) جاء في الكشاف
للزمخشري «وقرأ زيد بن علي مطهرات
الصفحه ١٠٢ :
زيد أنه قرأ «لا بيع فيه بالرفع ولا خلة ولا شفاعة بالفتح فيهما» شواذ القراءة ٤٢.
(٨) انظر تفسير غريب
الصفحه ١٢٨ : عدة معان منها الاختبار. انظر معاني القرآن واعرابه للزجاج ٢ / ١٩٣.
(٢) ذكر الكرماني في
شواذ القرا
الصفحه ١٦١ : للسجستاني ٧٠ وتحفة الأريب بما في القرآن من
الغريب لأبي حيان الأندلسي ١٧.
(٢) قرأ زيد بن علي
يرتع ويلعب
الصفحه ١٧٦ : قيس السّهمي ، وهو
__________________
(١) قرأ زيد بن علي
يقنط أنظر البحر المحيط لابي حيان ٥ / ٤٥٩
الصفحه ١٩٥ : م يعني.
(٨) قرأ زيد بن علي
تذره بفتح التاء انظر شواذ القراءة للكرماني ١٤١ وقرأ (الريح) على الإفراد انظر
الصفحه ٢٠٥ : ٢ / ٢٠.
(٨) قرأ عاصم وحمزة
وغيرهما بالضم وقرأ ابن كثير ونافع وغيرهما بالكسر. انظر معاني القرآن للفرا
الصفحه ٢١٣ : أبي رباح انظر الدر المنثور للسيوطي ٤ / ٣٣٣.
(٣) قرأ زيد بن علي
حرم «بضم الراء وفتح الحاء والميم على
الصفحه ٢٢١ : .
(٢) انظر تفسير غريب
القرآن لابن قتيبة ٢٩٧ وغريب القرآن للسجستاني ٥٦.
(٣) قرأ زيد بن علي
رباوة في نقل صاحب
الصفحه ٢٢٤ : .
(٢) قرأ زيد بن علي
تلقونه «بفتح التاء وكسر اللام وضم القاف من قول العرب ولق الرجل كذب حكاه أهل
اللغة
الصفحه ٢٣٣ : .
(٥) انظر مجاز القرآن
لأبي عبيدة ٢ / ٨٦.
(٦) اختلف القراء في
قراءة الآية بين حذرون وحاذرون فقرأ ابن كثير
الصفحه ٢٣٤ : ).
__________________
(١) قرأ زيد بن علي
الفلك بضم اللام حيثما وقعت في القرآن انظر شواذ القراءة للكرماني ٣٤.
(٢) انظر مجاز