وقوله تعالى : (اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً) (١٨) معناه معيب مرجوم (مَدْحُوراً) (١٨) معناه مبعد .
وقوله تعالى : (وَقاسَمَهُما) (٢١) معناه حلف
لهما .
وقوله تعالى : (وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ
وَرَقِ الْجَنَّةِ) (٢٢) معناه فجعلا
يخصفان الورق بعضه إلى بعض ينظّمانه. والورق والوراق واحد .
وقوله تعالى : (سَوْآتُهُما) (٢٢) معناه
فروجهما.
وقوله تعالى : (وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ) (٢٤) معناه إلى
وقت. والمتاع : الزّاد.
وقوله تعالى : (وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى) (٢٦) والرّيش
والرّياش : ما ظهر من اللباس. والرّياش أيضا : المعاش والخصب .
وقوله تعالى : (وَلِباسُ التَّقْوى) (٢٦) الحياء.
وقوله تعالى : (إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ) (٢٧) [معناه] هو
وأمره .
وقوله تعالى : (حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها
جَمِيعاً) (٣٨) معناه
اجتمعوا فيها .
وقوله تعالى : (عَذاباً ضِعْفاً) (٣٨) معناه
عذابين.
وقوله تعالى : (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ) (٤٠) والجمل : ولد
النّاقة . والجمّل : حبال القلس . ويلج : يدخل. والخياط : الإبرة. وسمّها : ثقبها ، والجمع
سموم. وكلّ ثقب من أذن أو عين أو أنف أو غير ذلك فهو سمّ .
__________________