ثانيا : إن ما استدلّ به الأشعري واتباعه على صحة الجبر ونسبة إيجاد الأفعال إليه تعالى معارضة بغيرها من الآيات ، فتصرف التي ظاهرها الجبر عن ظاهرها.

من الآيات المعارضة لتلك الظاهرة في الجبر وهي على أصناف :

الصنف الأول : الآيات الدالة على إضافة الفعل إلى العبد كقوله تعالى :

(فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ...) (البقرة / ٨٠).

(إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ...) (الأنعام / ١١٧).

(إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ) (الرعد / ١٢).

(بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً ...) (يوسف / ١٩).

(فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ) (المائدة / ٣١).

(مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ ...) (النساء / ١٢٤).

(كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ...) (المدثر / ٣٩).

(كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ ...) (الطور / ٢٢).

(وَما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ ...) (إبراهيم / ٢٣).

الصنف الثاني : الآيات الدالة على مدح المؤمنين على إيمانهم وذمّ الكفار على كفرهم:

(الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ ...) (غافر / ١٧).

(الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ...) (الجاثية / ٢٩).

(وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) (الأنعام / ١٦٥).

(لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى ...) (طه / ١٦).

(هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (النمل / ٩١).

(مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها ...) (الأنعام / ١٦١).

(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي ...) (طه / ١٢٥).

(أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا ...) (البقرة / ٨٧).

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ...) (آل عمران / ٩١).