قائمة الکتاب
مقدمة المصنف المظفر (قدس سره) في الاجتهاد والتقليد
وفيه نقاط :
وهنا أمور :
تنبيهات :
النقطة الثانية : وفيها أمور
هنا عدة نقاط :
الفصل الأول
الإلهيات وفيه أبواب
وهنا طريقان :
هنا نقاط :
وهنا أمور :
هنا نقطتان :
البراهين العقلية :
البراهين الشرعية :
أما الأخبار:
وهنا نقاط :
وهنا نقطتان :
وهنا أمور :
الأمر الأول : الصفات الثبوتية
إنكار بعض الفلاسفة لعلمه تعالى بالجزئيات والنقض عليه
٢٠٤سؤالان وجوابان
وفيه جهات :
هنا نقطتان :
وفيه أمور :
وهنا أمور :
وفيه نقاط :
وفيه نقطتان :
هنا أمران :
الفصل الثاني
النبوة
وهنا جهات :
وفيه نقاط :
وهنا جهات :
تمهيد : فيه نقاط
وفيه نقاط :
وفيه نقطتان :
وفيه نقطتان :
وفیه نقطتان :
البحث
البحث في الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
٢٢٢/١٢١ الصفحه ٢١ : منزلة وأثر ، وما جاء في القرآن
الكريم من الحثّ على التفكير واتّباع العلم والمعرفة ، فإنما جاء مقرّرا
الصفحه ٢٢ : .
الثاني : إن هذا وجوب عقلي قبل أن يكون
وجوبا شرعيا ، أي لا يستقي علمه من النصوص الدينية ، وإن كان يصح أن
الصفحه ٣٢ : به الفلسفة الإسلامية وعلم الكلام
وهما قسمان من المعرفة الإلهية.
وملخّص القول : أن
المعرفة نوعان
الصفحه ٣٩ : الرطوبات في رأسه وحجبت ظهور العقل فشرع في النقصان بحيث
يبلغ مبلغا لا يعلم بعد علم شيئا فلا يميّز بين الأشيا
الصفحه ٤٥ : الأنوار ج
٢٥ / كتاب الامامة وعلم اليقين ج ١ ص ١٥٦ ومعاني الأخبار.
(٢) بحار الأنوار ج
٢٥ / باب بدء خلقهم
الصفحه ٤٨ : وضده اليأس
، والتوكل وضده الحرص.
والرأفة وضدها
القسوة ، والرحمة وضدها الغضب.
والعلم وضده الجهل
الصفحه ٥١ : مأمون.
يستكثر قليل الخير
من غيره ـ ويستقلّ كثير الخير من نفسه.
ولا يسأم من طلب
العلم طول عمره ـ ولا
الصفحه ٥٢ : والعقاب وهو المأمور بالمعرفة واليقين والثبات والعلم والعمل ولا يمكن
للإنسان تصديق شيء إلّا إذا صدّقه عقله
الصفحه ٥٣ : أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ) (الرحمن / ٨ ـ ٩).
ولمّا علم الله من
خلقه تغيير الفطر لم يرض لهم من
الصفحه ٦٦ :
من التقوى والعلم
، وفرّغ نفسه لطلبه ، وهذا غير مقدور لكل الناس تماما كوجوب الاجتهاد تعيينا على
كل
الصفحه ٧٦ :
الأول : ما يكون في مورد النص القطعي ثبوتا ودلالة بمعنى العلم بوجوه يقينا في
الكتاب الكريم والسنّة
الصفحه ٨٠ : مجتهدا.
ج ـ الرجولية : فلا يصح تقليد المرأة مهما شمخت بالعلم.
د ـ الحياة : فلا يصح تقليد الميّت ، على
الصفحه ٨٦ : من
مرمى علمي دقيق! وكذلك يلحق بالكافر من قال إنه يتراءى لخلقه يوم القيامة وإن نفى
عنه التشبيه بالجسم
الصفحه ٩٣ : الحقيقة بصلة.
الدعاوى على أصالة
المادية هي :
الدعوى الأولى :
إن الأبحاث
العلمية رغم تطورها التقني
الصفحه ٩٦ : المنام» (١).
البرهان الثالث :
تجرّد الصور العلمية :
لا شكّ أنا نتخيّل
صورا لا وجود لها في الخارج كحجر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة [ ج ١ ]
