ب. القرآن الكريم (١)

(وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ). (٢)

ج. الشهادة

(... سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَيُسْئَلُونَ). (٣)

د. القتل من دون ذنب

(وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ* بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) (٤)

ه. الكذب والتهمة

قال سبحانه : (... تَاللهِ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ) (٥)

و. الصدق

قال سبحانه : (لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً). (٦)

وبالطبع أنّ تخصيص هذه الأُمور بالسؤال عنها لا ينافي السؤال عن عامّة الأفعال ، وانّما ذكرت تلك الأُمور لأهميتها من باب ذكر الخاص بعد العام.

ثمّ إنّ هذا التقسيم نجده أيضاً في الروايات ، فهناك طائفة من الروايات تؤكد أنّ السؤال سيكون عن جميع الأفعال والأعمال ، وفي مقابلها طائفة أُخرى ترى أنّ السؤال سيكون عن بعض الأفعال المخصوصة ، ونحن نذكر نماذج من

__________________

(١). انظر سورة الحجر : ٩٢ ـ ٩٣.

(٢). الزخرف : ٤٤.

(٣). الزخرف : ١٩.

(٤). التكوير : ٨ ـ ٩.

(٥). النحل : ٥٦.

(٦). الأحزاب : ٨.