الصفحه ١٩١ : (وَلِذِي
الْقُرْبى)
قال : هم أقارب النبي ، الذين لم يحل لهم الصدقة ، ونحوه أيضا عن مجاهد ١ / ٢٢١
(٢٩٦
الصفحه ١٩٧ : .
يقال لهم :
فأخبرونا عن هذه الفرائض التي أمرهم النبي بها عليهالسلام ، عن الله ، معروفة معلومة ، أو
الصفحه ٢٣٧ : فيه إليه ، وصلى الله على
سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما كثيرا).
* * *
الصفحه ٢٥٣ : أَيُّهَا
النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ
وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ
الصفحه ٢٨٠ : العالمين ، لرسوله ومن معه من المؤمنين : (ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ
آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا
الصفحه ٣٦٠ :
النفس والحمد لله كثيرا.
وصلى الله على
محمد النبي وعلى آله وسلم تسليما ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، ونعم
الصفحه ٣٦٩ : ، والنبيين.
قال العالم : كم
شهود الإيمان؟
قال الوافد :
أربعة شهود : محكم الكتاب ، ومحكم السنة ، وحجة
الصفحه ٥٥٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين وصلى الله على محمد النبي الأمي وآله وسلم
قال
الصفحه ٥٦١ :
__________________
(١) روى الطبراني عن
سلمان ، قال : قلت : يا رسول الله ، إن لكل نبي وصيا فمن وصيك؟ فسكت عني ، فلما
كان بعد
الصفحه ٥٧٦ : المقام في أهله ولا يحل له
السفر ، لما قال النبي صلىاللهعليهوآله
(عمرة كحجة ، العمرة في رمضان) ، وهذا
الصفحه ٦١١ : (١).
١٧٠ ـ وسألت : ما تفسير الحديث الذي روي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : (صنفان من أمتي ليس لهما في
الصفحه ٦٢٠ : المعاصي والأدناس ، والأسفاه (٢) التي تكون في بعض الناس ، فأمر الله سبحانه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٦٩ : الظالمين
شقاء وفتنة]................................................. ٢٥٤
[طرد النبي
للمتشبهين بالنسا
الصفحه ٣٩٤ : العين؟!
قال العالم : ما
جمدت (٨) العيون إلا بقساوة القلوب (٩) ، وما قست القلوب إلا من كثرة الذنوب
الصفحه ١٣٨ :
ولا تدبير ذي
العلم القدير ، أن يريد كون بقائه ، إلا مع خلقه لمقيم إبقائه ، من مادة الغذاء ،
وتركيب