الصفحه ١٦٥ : أن يجعلها من ولده إلا للمتقين ، فهذه خاصة الله
لرسله في أبنائهم ، وعطية الله لأبنا
الصفحه ١٧٠ : عليهما أجمعين (٤) فقال : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَمَنْ
الصفحه ١٩٢ :
حَقَّهُ) [الروم : ٣٣] ،
فدل عليهما بأعيانهما وأنساهما وأفعالها ، الا أن الحسن يتقدم الحسين بالسن
الصفحه ١٩٩ : عبيدة وعمر لسنا نفعل ولا نبايع
أحدا إلا أنت ، ابسط يدك حتى نبايعك. فبسط يده فبايعاه (١). فسماه رسول
الصفحه ٢٠٢ : ، جاز في كلها ، حتى لا يبقى دين إلا غيّر!! وهذا فاسد منكسر على من قال
بهذه المقالة في فرض الإمامة أنه نص
الصفحه ٢٢٦ : وإن لم يقل به جاهل ، فهو فيه مثبت مع الله لغيره ، قال
بإنكاره فيه أو تجويره ، ألا ترى أنه إن أنكره فقد
الصفحه ٢٢٧ : مُعْجِزِي اللهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ
كَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٣) إِلَّا الَّذِينَ
عاهَدْتُمْ مِنَ
الصفحه ٢٣٠ : إِلَّا
قَلِيلاً (٦٠) مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا
أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً
الصفحه ٢٣٤ : :
١٩٠ ـ ١٩٢]. فأوجب عليهم قتالهم وقتلهم ، (١) بما كان من قتال الظالمين لهم. ألا ترى كيف يقول سبحانه
الصفحه ٢٥٤ : مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جاؤُكَ يَحْلِفُونَ
بِاللهِ إِنْ أَرَدْنا إِلَّا إِحْساناً
الصفحه ٢٥٥ : يتوهم أنه يكون له إلا
__________________
(١) في (أ) و (ج) :
فكيف.
(٢) في (ب) : وجرمه (مصحفة
الصفحه ٢٥٦ : كذلك ، إلا من جهل أمر ربه ، وضلّل الله
صميم قلبه ، فما جهل بعد توحيد الله أعظم ، ولا جرم في دين الله
الصفحه ٢٥٧ : ] ، ويقول سبحانه : (فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ
تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا (٢٩
الصفحه ٢٥٩ : الجبل الوعر فندفنك مع المسلمين ، فقال : لا تدفنوني
والله إلا بحيث صيرني رسول الله صلى الله عليه وعلى آله
الصفحه ٢٦٦ : كريما ، ولم (١) يجعل برحمته فوزا عظيما ، إلا لمن هاجر لله وفيه ، وخرج من
بيته مهاجرا إليه.
وفي ذلك ما