الصفحه ٨٦ : (٣) تَرْمِيهِمْ
بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (٤) فَجَعَلَهُمْ
كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (٥)) ، لا يصيب حجر منهم أحدا إلا قتله
الصفحه ٩٠ : : (لَفِي خُسْرٍ) ، وكل الناس فغير مفلح ولا رابح ، إلا من عمل لله بعمل
صالح ، كما قال سبحانه : (إِلَّا
الصفحه ٩٣ : (٩)) ، تأويل أمه : فهو من مصيره ومهواه (٢) ، ألا تسمع كيف يقول سبحانه : (وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ (١٠) نارٌ
الصفحه ١٢٧ : : هو أخرج منها ماءها
ومرعاها ، متاعا لكم والجبال أرساها ، ولكن لا يجوز أن يقرأ كتاب الله إلا على ما
الصفحه ١٣٥ : ]. فأمر تبارك وتعالى بطاعة أولي الأمر مع ما
أمر به من طاعته وطاعة الرسول ، ولا يأمر تبارك وتعالى إلا
الصفحه ١٣٦ :
يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا
زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ
الصفحه ١٣٧ : : فإحكام تدبير (١٠) منشأه ، وتبليغه غاية مداه ، بإحداث ما لا يكون بلوغ المدى
إلا به ، وما يريد الحكيم من
الصفحه ١٤٢ : لهم أن
يتناولوا (٦) من ذلك شيا ، رفيعا كان منه أو دنيّا ، إلا على ما جعل
الله لهم ، وقدّر بحكمه
الصفحه ١٤٣ : على حد معلوم ، وأن
يلزمهم فيه فرض حكم معزوم ، وإلا اقتتلوا عليه وتواثبوا ، وتناهبوا فيه واغتصبوا
الصفحه ١٥٤ : ، قائم على الضلة ، فلا يبقى يومئذ منكم إلا ثفالة كثفالة
القدر ، أو نفاضة كنفاضة العكم ، تعرككم عرك الأديم
الصفحه ٢٢١ : أبيهم إلا ابني فاطمة فأنا
أبوهما وعصبتهما) (١) ، فهما ابناه وولداه بفرض الله وحكمه ، وفي ذلك ما يقول
الصفحه ٢٤١ :
بسم الله الرحمن الرحيم (١)
الحمد لله ، ولا
قوة إلا بالله ، الذي جل عن كل ذكر ذكره ، وعز في كل
الصفحه ٢٤٢ : (٣) وَالَّذِينَ هُمْ
لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ (٤) وَالَّذِينَ هُمْ
لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ (٥) إِلَّا عَلى
الصفحه ٢٥٠ : الآيات ، من المستهزئين (٢) المتعززين المعرضين العتاة؟! كلا لن يكون أبدا ذلك ، إلا
عند كل (٣) عميّ كذلك
الصفحه ٢٥١ : مندوحة ، وله إلى هرب منه سبيلا أو طريقا مفتوحة ، أو تخشون ألا يكون من جاور
ورضي بالمقام ، سخط ما يسخط