الصفحه ١٨٥ :
إِلَيْكِ) سالما لتقرّ عينك ويكون أنسا لك (وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) قيل : حملت امّ موسى
الصفحه ٢٩٥ : المؤمنون يقرؤن القرآن
في الصّلوة (إِنَّ إِلهَكُمْ
لَواحِدٌ) وحدة خارجة من الوحدات المعروفة بل وحدة لا يبقى
الصفحه ٦٣ : اليوم لكن لا من
حيث ايمانه بل من حيث كفره (يا وَيْلَنا) بتقدير القول اى قائلين يا ويلنا (قَدْ كُنَّا فِي
الصفحه ١٢٠ : والأرض موافقا لما نسب الى أمير المؤمنين (ع) انّه قرء :
الله نوّر السّماوات والأرض على صيغة الماضي من
الصفحه ١٣٦ :
على من زعم انّ
الأصنام أو الكواكب أو اهريمن شريك له في الملك (وَخَلَقَ كُلَّ
شَيْءٍ) ردّ على من
الصفحه ٢٩٧ : كنتم على صورة الإسلام من غير الإتيان بشروطه
وعهوده ولم تكونوا على الايمان الحقيقىّ ولا على الإسلام
الصفحه ٧٩ : ، أو الى مناسك بيته ، أو الى معالم دينه ، أو
الى ذبح القوى البهيميّة من النّفس ، أو الى ولىّ أمركم
الصفحه ١٨٤ : هو عبارة عن القلم الأعلى أو
عن اللّوح المحفوظ أو القرآن التّدوينىّ (نَتْلُوا عَلَيْكَ
مِنْ نَبَإِ
الصفحه ١٤١ : لو لا انزل عليه القرآن جملة واحدة فانّه في معنى قولهم : حاله في الرّسالة
شبيهة بحال الرّسل الماضية
الصفحه ٣٠٩ : الهوى يشير الى النّهى
عن الهوى وميل النّفس الى أحدهما من باب المقدّمة (فَيُضِلَّكَ عَنْ
سَبِيلِ اللهِ
الصفحه ١٣٩ :
الّا هلك وإذا هلك
المادّىّ الغير المطهّر من ادناسها لم يكن له بشرى بل كان له العذاب ، ووضع
الصفحه ١٣٠ : مِنْ
قَبْلِهِمْ) في الصّغير أو الكبير.
اعلم ، انّ ألفاظ
القرآن لسعته لا تحمل على معنى واحد ولا على
الصفحه ٣١٧ : الصلوة على النّبّي (ص)
واسرارها
٢٥٤
سورة النّور
١٠٦
اعلم (تأويل في معنى القرى
الصفحه ١٠٤ : انّ قبله جابلقا وهو المدينة
الّتى لها الف الف باب ويدخله كلّ يوم ما لا يحصى من خلق الله ويخرج منه كلّ
الصفحه ١٦٩ :
(لا تَخَفْ إِنِّي لا
يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ) يعنى انّ الخوف ليس الّا من بقايا الانانيّة