فصل في سبب نزول الآية : «إن الذين ينادونك من وراء الحجرات ...»............. ٥٢٨
فصل في معنى قوله : «أكثرهم لا يعقلون»....................................... ٥٢٩
الآيات : ٦ ـ ٨.............................................................. ٥٣٠
فصل في معنى الآية : «يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ ...»................ ٥٣١
فصل في معنى قوله : «لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم ...» ٥٣٣
فصل في المراد بقوله : «واعلموا أن فيكم رسول الله ...»........................... ٥٣٤
فصل في معنى قوله : «ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم ...».......... ٥٣٥
الآيتان : ٩ ، ١٠............................................................ ٥٣٧
فصل في معنى قوله : «وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا ...»........................ ٥٣٧
فصل في أن قوله : «وإن طائفتان من المؤمنين» إشارة إلى ندرة وقوع الاقتتال بين طوائف المسلمين ٥٣٨
فصل في معنى قوله : «واتقوا الله لعلكم ترحمون».................................. ٥٤٢
فصل : في هاتين الآيتين دليل على أن البغي لا يزيل اسم الإيمان.................... ٥٤٣
فصل في ورود «إنما» للحصر................................................... ٥٤٣
الآيتان : ١١ و ١٢.......................................................... ٥٤٥
فصل فيمن نزلت الآية : «يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم ...»................... ٥٤٥
فصل في ورود ثلاثة أمور مرتبة في الآية : السخرية واللّمز والنّبز..................... ٥٤٦
فصل في معنى «القوم»........................................................ ٥٤٧
فصل : في قوله : «عسى أن يكونوا خيرا منهم» حكمة........................... ٥٤٧
فصل : في قوله : «ولا تلمزوا أنفسكم» وجهان................................... ٥٤٧
فصل في قوله : «ولا تنابزوا»................................................... ٥٤٨
فصل في معنى قوله : «ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ...»..... ٥٤٨
فصل في معنى قوله : «إن بعض الظن إثم»....................................... ٥٤٩
فصل في معنى قوله : «ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ...»................... ٥٤٩
فصل في أن الظن تبنى عليه القبائح.............................................. ٥٥٠
فصل في التشبيه «أن يأكل لحم أخيه ميتا» إشارة إلى أن عرض الإنسان كدمه ولحمه.. ٥٥١