الصفحه ٣١٨ : المضافة إلى الكون
والمضافة إليه سبحانه ، والقابلة للحكمين ، فمن جملة ما يشاهده في هذا الإطلاع
المشار إليه
الصفحه ٣١٩ :
لها ، فحكم الضلال
إذا منسحب على الجميع من (١) هذا الوجه ، ومن حيث إنّ ترتّب حكم الناس على أكثر
الصفحه ٣٣١ : إنّ المتوسّط
انقسم إلى ما غلب عليه حكم الروحانيّة وحكم مجمل الظهور الأوّل كالعرش والكرسي ،
وإلى ما غلب
الصفحه ٣٤١ : والإظهار ، وفصل الأعيان القابلة للوجود بالرحمة
الشاملة من الأعيان الباقية في حضرة الثبوت ، والحكم على كلّ
الصفحه ٣٧٣ :
الكمالية ٢٤٤
الحكم (الاسم)
١٦٣
حكم الأحدي
الاول ٨٣ ؛ الأعلى ١٣٦
الأعيان الكونيه
٩٢ ؛ الامكانى ١٧٦
الصفحه ٩ : والشهادة ، لكن على نحو ما اقتضاه الموطن والمقام ، وعيّنه حكم
المخاطب وحاله ووقته بالتبعيّة والاستلزام
الصفحه ١٠ : السرّ الخطير.
ثمّ سرى الحكم في
كلّ كلام صادر من كلّ متكلّم أن لا يظهر إلّا بحكم النسب المذكورة
الصفحه ٢٠ : الموضّحة مرتبة الفكر والبراهين النظريّة وغايتها وحكم أربابها ، وما
يختصّ بذلك من الأسرار والنكت العلميّة
الصفحه ٣٣ :
الخاصّ بارتفاع حكم النسب والصفات الكونيّة التقييديّة من العارف حال تحقّقه بمقام
«كنت سمعه وبصره
الصفحه ٣٤ :
ـ الذي هو النسخة الجامعة ـ إلى قواه الباطنة نسبة صورة العالم إلى حقائقه الباطنة
، والحكم كالحكم فحال بصر
الصفحه ٤٤ : حاصلا بالصفة الوحدانيّة الجامعة الإلهيّة ، الحاصلة لدى التجلّي المذكور
الصابغ له ، والمذهب بأحديته حكم
الصفحه ٦٢ : مراتبها الشعور الإجمالي الوجداني (٤) باستشراف العالم بما في ظاهره وباطنه من سرّ الجمعيّة وحكم
النور
الصفحه ٦٥ : تكمل المناسبة ويقوى حكم القرب
والتوحّد ، بحيث يقع الاستغناء عن الوسائط ما عدا نسبة المحاذاة المحقّقة
الصفحه ٧٥ : ؛ طلبا لإبراز الكلمات
(٣) الأسمائيّة والحقائق الكونيّة ، المعربة عن سرّ ذاته وحكمها بأسمائه وصفاته
في
الصفحه ٩١ :
، وأوّليّة الإرادة والطلب ، وقبوله في كلّ وقت وحال وموطن ومظهر ومرتبة كلّ حكم
بحسب كلّ حاكم وما ذكر والجمع