الصفحه ٨١ :
والكتب المنزلة
عبارة عمّا يتضمّن الترجمة عن صور الأحكام العلميّة الإلهيّة والأحوال الإمكانيّة
الصفحه ١٣٧ : والإصدار ، ومنزل المقرّبين
ومستقرّ الأبرار.
وفتح باب الأمر
بالبقاء ، والإبقاء بالاعتدال ، ورفع أحكام
الصفحه ٢٠٦ : الإشارة لا التفسير (مَنْ وُجِدَ فِي
رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ) (٦).
وقد لوّحت بطرف من
هذا فيما مرّ في باب
الصفحه ١٦٨ : الجمع ومتضمّنة سرّه ، (٧) وذكر الاسم «الربّ» فيها ذكرا مضافا إلى كلّ ما سوى الله ؛
تنبيها على عموم حكمه
الصفحه ٢٧٩ :
أصولا بالتفسير
المذكور ، وظهور الواحد في تنوّعات أحوال ذاته أشخاصا وأنواعا وأجناسا وفصولا ـ
زوال
الصفحه ١٧١ : ، فافهم والله الهادي.
قوله تعالى : (الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ، التفسير : لمّا تكلّمت على مفردات قوله تعالى
الصفحه ٥٨ : من الغيب إلى الشهادة ، حتى ينتهي إلى
الغاية المحدودة له ، كان ذلك تكميلا منه لتلك النسبة العلمية
الصفحه ١٩٠ : بعض المراتب بنعوت عرضت له من حيث النسبة والإضافة في مرتبة معيّنة
أو حالة مخصوصة أو بحسب مراتب وأحوال
الصفحه ١٤ :
ـ أي أصله ـ كان
الأولى أن يقع الشروع في الكلام على الأصل من أصله.
ولهذا الكتاب ـ
أعني القرآن
الصفحه ١٥ : يستدعيه الكلام عليه من كونه كتابا ونسخة جامعة ، وسرّ
الفتح والمفاتيح الحاكمة في الكتابين : الكبير والمختصر
الصفحه ١٣٤ :
باب ما يتضمّن ذكر الفواتح الكلّيّات المختصّة
بالكتاب الكبير والكتاب الصغير وما بينهما من الكتب
الصفحه ٣٤٦ : بالذوق
الاختصاصي عرف أسرار الكتاب العزيز ، وانحصار أقسامه الكلّيّة فيما ذكرناه ، ورأى
أنّ فيه التحقّق
الصفحه ٣٦٠ :
٢٨٦
أولئك الّذين
آتيناهم الكتاب
٨٩
٢٨٧
ان الله يأمركم
ان تؤدوا الأمانات
الصفحه ٣٠٩ :
وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ
عَلَى اللهِ يَسِيرٌ
الصفحه ٢٨٧ : ألفاظ الكتاب العزيز ، فلا عدول عنه إلى محتمل آخر أصلا ، فاعلم ذلك.
وإذ قد يسّر الله
ذكر ما شاء ذكره في