الصفحه ١٧٧ :
٤ ـ إِنِ المُخفّفة
مِنْ إِنَّ
قَرَأَ قتادة :
(وَإِنْ مِنَ الحِجَارَةِ) (١) وَكَذلِك قراءَتُهُ
الصفحه ٤٠٣ : تقديماً وتأخيراً ، أيْ : له معقباتٌ من أمر الله يحفظونهُ من
بينِ يديه ومن خلفِهِ. انظر : معاني القرآن
الصفحه ١٢٠ :
فالمبتدأُ (الله) والخبرُ
(رَبّي) والجملةُ خبر عن (هُوَ) ، و (هُوَ) ومابعدَهُ من الجملةِ خبر عن
الصفحه ٤٢٠ : القرآن
للفرّاء : ٣ / ٣٨.
(٢) من قوله تعالى من
سورة الزخرف : ٤٣ / ٨٠ : (أَمْ
يَحْسَبُونَ أَنَّا لاَ
الصفحه ٢٨٤ :
حَكى صاحبُ
الكتابِ (١) وأبو زَيد ذَلِك عَنهُم : جِئتُ مِنْ مَعِهِم ، أَي :
مِنْ عِنْدِهِم ، فَكَأَ
الصفحه ٤٥٥ :
... إلىَ باب (١).
٤ ـ بدل كل من كل
قَرَأَ يعقوب : (كُلَّ أُمَّة تُدْعَى) (٢)
بفتح اللاّمِ
الصفحه ١٩٢ : : (يُسْرِعونَ) (٦) في كُلِّ القرآن.
__________________
(١) من قوله تعالى من
سورة إِبراهيم : ١٤ / ٣٧
الصفحه ٢٩٠ :
(حقّاً) نصب على المصدر. انظر : معاني القرآن للأخفش : ٧٧ / أوإملاء ما منَّ به
الرحمن : ١ / ٩٩ والبيان
الصفحه ٤٠٦ : ذلك المَذْهَبَ صَاَرَ بمنزلةِ مَنْ قَالَ : أنا معصومٌ ومثله أنْ
يقولَ الإنسانُ : القرآنُ ليسَ بمعجز
الصفحه ٤١٨ : .
البيان في غريب إعراب القرآن : ١ / ٢٩٩
ـ ٣٠١.
(٢) المحتسب : ١ / ٢١٧.
(٣) من قوله تعالى من
سورة
الصفحه ٤٥٦ : ) ظرف
لِنَصَرَهُ لاَِ نَّهُ بَدَلُ مِنْ إذْ الأُولى.
البيان في غريب إعراب القرآن : ١ / ٤٠٠
وإملاء ما
الصفحه ٤٩ : » (٤).
لقد كثر النيل
من القرّاء حَتَّى سَمعنا ابن قتيبة (ت / ٢٧٦ هـ) يقول : «كان الناس قديماً يقرؤون
بلغاتهم
الصفحه ١١٤ : محذوف أي : أَيَحَسَبون أَنَّ ما
نَمِدَّهم بهِ من مال وبنينَ نُسَارِعُ لَهم بهِ في الخيراتِ أو نسرع لهم
الصفحه ١٢٨ :
أسماء الإشارة
هذه أصلها هذي
قَرأ ابن
مُحَيْصِن (١) : (مِنْ هَذِي الشَّجرةِ) (٢).
قال أبو
الصفحه ١٨٨ :
عليهِ (١).
التعليق والالغاء
قرأ الحسن : (إنَّ
رَبَّك هو أَعلمُ مَنْ يُضِلُّ عن سبيلهِ