الصفحه ٦٨٠ : . لمحمد أبي
الفضل إبراهيم وجماعته ، ط١ ، نشر مكتبة الأنجلو المصرية ، ١٩٥٩ م.
٤٩.
إعجاز القرآن والبلاغة
الصفحه ٦٨٥ : ) ، تحقيق
السيد هاشم الرسولي ، المكتبة العلمية الإسلامية ، طهران ، ب. ت.
٩٥.
تفسير غريب القرآن المجيد
الصفحه ٦٨٧ :
الصالح ، ط٢ ، منشورات المكتبة الأهلية ، بيروت ، ١٣٨٢ هـ / ١٩٦٢ م.
١٢٢.
دراسات في القرآن. للدكتور السيد
الصفحه ٦٩٨ : هـ.
٢٤٦.
مجاز القرآن. لأبي عبيدة
مَعْمَر بن المثنى التيمي (ت / ٢١٠ هـ) تحقيق الدكتور فؤاد سزگين
الصفحه ١٣ : وتداخل المسائل في الُمحتَسَب لتعدُّدِ مصادرها في
القرآن.
واشتملَ الباب
الأوّل على الأسماء الستة والمثنى
الصفحه ١٤ : الكتاب بين أيدي
القرّاء أرجو أن أكونَ قد قَدَّمتُ شيئاً أخدم فيه لُغةَ القرآنِ الكريم واللهُ
مِن ورا
الصفحه ١٥ : وباقي السبعة بالفتح.
انظر : التيسير : ١٠٦ والكشف عن وجوه
القراءات : ١ / ٤٥٠ والجامع لأحكام القرآن
الصفحه ٢٨ : ، ولا يناسب الوجوه الأخرى ، ولا قولهم إنّ
القرآن إنّما هو من قبيل : هلم ، وتعال ، وأقبل ، بل رواية
الصفحه ٣٥ : في
غاية النهاية : ٢ / ٥٠ وإتحاف فضلاء البشر : ٧.
(٢) مناهل العرفان : ١
/ ٤١٧ ومباحث في علوم القرآن
الصفحه ٣٧ : القرآن الكريم لم ينزل إلاّ على حرف واحد.
(٢) النشر : ١ / ٣٦
ومنجد المقرئين : ٧١ والإتقان : ١ / ٢٧٤
الصفحه ٣٩ : : «وضرباً تَعدَّى ذَلِك فسـمَّـاهُ أهلُ زمانِنا
__________________
(١) تأويل مشكل
القرآن : ٤٢ والنشر
الصفحه ٤٧ : (ت / ٩١١ هـ) : «أمَّا القرآنُ فكلُّ ما ورد أَنَّه قُرِئ بهِ جاز
الاحتجاج به في العربية سواءً أكان متواتراً
الصفحه ٤٩ : مختصر في شواذ
القرآن : ٥٦ وفي البحر المحيط : ٥ / ١٣٣ قرأ ابن عباس وابن سيرين والحسن وأبو رجاء
: (ولا
الصفحه ٥٢ : الفاعلية.
(٢ و ٣) معاني القرآن
للفرّاء : ٢ / ٨١ وخزانة الأدب : ٤ / ٤٢١.
(٤) التبيان : ٦ / ٣٠٨
الصفحه ٥٥ :
عباس والحسن ويحيى بن يَعْمَر وعاصم الجَحْدَريّ وأبي رجاء بخلاف.
انظر : مختصر في شواذ القرآن