الصفحه ٢٨٧ : زيداً مُجَمِّلاً لَك
وَمسدِّداً مِن أَمرِك ، وَأَصحَبتُك القُرآنَ دَافِعاً عَنْكَ مُؤنِساً لَك
الصفحه ٢٨٩ :
القرآن كَثِيرةٌ ، وَنَحوه قَوْلُهُ تَعَالَى : (قَالُوا
أَنُؤْمِنُ لَك وَاتَّبَعَك الاَْرْذَلُونَ
الصفحه ٣٣٨ :
طالب إلى أنّ (الوَقُودَ بالفتح الحَطَبُ وبالضمّ المصدر وهو التوقّد).
انظر : معاني القرآن وإعرابه
الصفحه ٣٤٤ : : ٧ / ٣٤٧.
(٥) قراءة أُبَي
وَعَائشة. انظر : معاني القرآن للفرّاء : ٣ / ٣٨١ ومختصر في شواذ القرآن : ١٢٦
الصفحه ٣٥٩ : : كَامِلاً حَسَنا.
وَحَكَى أَبو
زيد : رَجلٌ ساكوت بَيّنُ الساكوتة (٦) ، فَلَمَّا قَرَأْتُ هَذَا الموضع على
الصفحه ٣٦٥ :
__________________
(١) انظر : معاني
القرآن للأخفش : ٥٧ / أ.
(٢) هو الحَسن كما في
إتحاف فضلاء البشر : ٨٦ وقال الأخفش : الحَسن
الصفحه ٣٦٧ : القُرَّةُ هُنا نوعاً ، فجَازَ جمعُها ، كَما تَقولُ : نحنُ في
أَشغال ، وبيننا حروب ، وهناك أَحزانٌ وأمراضٌ
الصفحه ٣٨٣ : : مقيماً نازلاً فيهم. ينظر في : جامع البيان : ٢١ / ١٤ ،
ومعاني القرآن للنحاس : ٥ / ٢٣٥ / ٣٧ ، وغريب الحديث
الصفحه ٣٨٨ : القرآن للفرّاء : ٢ / ١٤٨ ـ ١٤٩ ،
وبخصوص القراءة انظر : الإتحاف : ٣٥٨ ـ ٣٥٩.
(١) المحتسب : ٢ /
٣٠
الصفحه ٤٠٧ :
الأوثانَ ضَرُّها أقربُ من نفعِهَا. معاني القرآن للأخفش : ١٥١ / ب ومعاني القرآن
للفرّاء : ٢ / ٢١٧ والبحر
الصفحه ٤٠٨ :
ـ ٣٦٣.
(٢) وتنسب لغيره : انظر
: مختصر في شواذ القرآن : ١٠٠ وإعراب القرآن المنسوب إلى الزَّجَّاج
الصفحه ٤٢٤ : : ٣ / ١٨٥٧ ، ومعاني القرآن للفراء : ١ / ٧٢ ، والخصائص : ٢ / ٤٥٧
، وأمالي المرتضى : ٢ / ٥٦. قال الفرا
الصفحه ٤٢٧ : العرب : ١٤ / ٥٥ مادة (أَوى) ، وغيرها. كما جاء ذلك في القرآن الكريم
أيضاً منه ما قدَّمناه ، وكقوله تعالى
الصفحه ٤٤٠ : ) ، وقَال الفرَّاءُ : الباء في (بِأيمانِهم في معني في).
معاني القرآن للأخفش : ١٧٣ / آ ومعاني
القرآن للفرّا
الصفحه ٤٤٢ : : ٣٩
/ ٧٣.
(٤) ذهب إلى زيادة
واو العطف الكوفيون والأخفش والمُبَرِّدُ من البصريين. انظر : معاني القرآن