الصفحه ٢١٧ : يأتي عُروضها
فما
بَقِيتْ إلاَّ الضلوعُ الجراشع
إعراب القرآن المنسوب إلى الزجّاج
الصفحه ٢١٨ : فضعيفٌ في العربية (٤) والشعر أَوْلَى بِجَوازِهِ من القرآن ، وذلك أَنَّهُ مِنْ مواضِعِ
العُمُومِ في
الصفحه ٢٢٥ :
القرآن : ٤ والبحر المحيط : ١ / ١٤٥.
(٣) من قوله تعالى من
سورة البقرة : ٢ / ٣١ : (وَعَلَّمَ
آدَمَ
الصفحه ٢٤٠ : إيَّاهَا
كقولِك : ما نَهَبُ مِن قرية أَو نُقْطِعُها ، أي : أو نُقطِعُ أَحَداً إيَّاهَا.
وَمَنْ قَرَأَ
الصفحه ٢٤١ : (٦)
__________________
(١) كذلك في (مختصر
في شواذ القرآن) : ٤٧.
(٢) سورة البقرة : ٢
/ ١٥.
(٣) قال أبو حيَّان :
هذا خروج عن
الصفحه ٢٤٨ : تَعالى : (أَفَلاَ
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوب أَقْفَالُهَا) (٣) فَإذَا كانَ تقديرُهُ
الصفحه ٢٤٩ : ) (٤) وهو كثير في القرآن والشعر (٥).
النصب على المدح
قَرَأَ
الضَّحَّاك : (الحَمدُ لِلَّهِ فَطَرَ
الصفحه ٢٥٢ : رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا
وَسَمِعْنَا)
سورة السجدة : ٣٢ / ١٢ ، أَي : يقولون ربّنا. معاني القرآن للفرّا
الصفحه ٢٦١ : : وفيه الدُّهْنُ. مشكل إعراب القرآن : ٢ / ٤٩٩.
(٢) البيت بتمامه :
شَربَتْ
بِمَاءِ الدَّحرُضَينِ
الصفحه ٢٧١ : (١)
......
قِيلَ : هَذَا شاذٌّ إنّما يحمله الشعر
، فأَمَّا القرآنُ فَيُختَارُ لَهُ أَفصَحُ اللغاتِ وإن كان قَد جا
الصفحه ٢٧٢ : بهُو
وَبِدَارِهُو (٢)
الأرضَ) (٣).
وقرأت عائشة
وابن عباس وابن يَعْمَر وعثمان الثقفي : (إذ تَلِقُونَهُ
الصفحه ٢٧٥ : .
(٦) أراد بالجماعة
البصريين لأَنَّ هذا مذهبُهم. أُنظر : مشكل إعراب القرآن : ٢ / ٧٠٢.
الصفحه ٢٨٤ : في الفِعلِ ، وَلَوْ كَانَ اسماً لَكَانَ الّذي قالوا أَجوز.
انظر : معاني القرآن للفرّاء : ٢ / ٨٠
الصفحه ٢٨٦ :
الاستثناءَ المُنقطع فاش في القرآنِ وغيره ، إلاَّ أَنَّهُ ـ مَعَ ذَلِك ـ
محوج إلى التأويل وإعمَالِ
الصفحه ٢٩٠ :
(حقّاً) نصب على المصدر. انظر : معاني القرآن للأخفش : ٧٧ / أوإملاء ما منَّ به
الرحمن : ١ / ٩٩ والبيان