تفسير التّحرير والتّنوير [ ج ٢٥ ]

Name: تفسير التّحرير والتّنوير
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور

٢٧٨/٣١

١٩ / ٣

الصفحه ٢٦٠ : : شدة المسك ، فالسين والتاء فيه للتأكيد. والأمر به مستعمل في طلب الدوام ، لأنّ الأمر بفعل لمن هو متلبس

الصفحه ٢٧٧ : الفضل الذين آمنوا به ولعناد الذين منعهم الدفع عن حرمتهم من الاعتراف بمعجزاته فناصبوه العداء وسعوا

الصفحه ٣٢٥ : (تُؤْمِنُوا) باللام لأنه يقال : آمن به وآمن له ، قال تعالى : (فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ) [العنكبوت : ٢٦] ، وأصل هذه

الصفحه ٣٨٧ : مصحح الاستثناء الظن من نفسه أن المستثنى هو الظن الموصوف بما دل عليه تنكيره من التحقير المشعر به التنوين

الصفحه ٣٦ : وثمود في الآخرة فهو موعود به في المستقبل وهم لا يؤمنون به فلا يناسب أن يجعل موعظة لقريش بل الأجدر أن يقع

الصفحه ٤٠ : يتعدى به فعل (تَسْتَتِرُونَ) إلى (أَنْ يَشْهَدَ) وهو محذوف على الطريقة المشهورة في حذف حرف الجر مع

الصفحه ٦٥ : ما يدل على تنزيه الله تعالى عما لا يليق به بإثبات أضداد ما لا يليق به ، أو نفي ما لا يليق ، وذلك

الصفحه ٧٤ : ) إلى آخره تنقّل في درج إثبات أن قصدهم العناد فيما يتعللون به ليواجهوا إعراضهم عن القرآن والانتفاع بهديه

الصفحه ٨٣ : وجملة (أَيْنَ شُرَكائِي) يصح أن يكون مقول قول محذوف كما صرّح به في آية أخرى (وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ

الصفحه ٨٧ : هذا الخلق وترتسم فيه شيات منه ولكن إيمانه يصرفه عنه انصرافا بقدر قوة إيمانه ، ومعلوم أنّه لا يبلغ به

الصفحه ٩٣ : ) أنّهم يرون آيات صدقه في أحوال تصيب أنفسهم ، أي ذواتهم مثل الجوع الذي دعا عليهم به النبي

الصفحه ٩٤ : الدالة على صدقك ، أو فمن استشهد به فقد صدق لأن الله لا يقرّ من استشهد به كاذبا فلا يلبث أن يأخذه. وفي

الصفحه ٩٨ : علموا أنّه لم يكن ممن تصدّى لذلك في سابق عمره وذلك أكبر دليل على أن ما جاء به أمر قد أوحي إليه به فعليهم

الصفحه ١٠٦ : : ٣] إلخ باعتبار المغايرة بين المعطوفة والمعطوف عليها بما في المعطوفة من كون الموحى به قرآنا عربيّا ، وما

الصفحه ١١٧ : والمبصرات تنبيها على أن نفي مماثلة الأشياء لله تعالى لا يتوهّم منه أن الله منزّه عن الاتصاف بما اتصفت به

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور

٢٧٨/٣١

١٩ / ٣

الصفحه ٦٥ : ما يدل على تنزيه الله تعالى عما لا يليق به بإثبات أضداد ما لا يليق به ، أو نفي ما لا يليق ، وذلك

الصفحه ٨٣ : وجملة (أَيْنَ شُرَكائِي) يصح أن يكون مقول قول محذوف كما صرّح به في آية أخرى (وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ

الصفحه ٩٣ : ) أنّهم يرون آيات صدقه في أحوال تصيب أنفسهم ، أي ذواتهم مثل الجوع الذي دعا عليهم به النبي