قائمة الکتاب
بعض الأخبار الواردة على سبيل الضابطة للمكاسب :
٠أنواع الاكتساب المحرم
النوع الأول
الاكتساب بالأعيان النجسة
وفيه ثمان مسائل
فرعان :
فرع :
فرع :
فرعان :
المستثنيات من حرمة بيع الأعيان النجسة
أقسام الكلب غير الهراش :
مواضع الإشكال في بيع الدهن المتنجس :
النوع الثاني مما يحرم التكسب به
ما يحرم لتحريم ما يقصد به
وهو على أقسام :
القسم الأوّل
ما لا يقصد من وجوده على نحوه الخاص إلّا الحرام
وهي اُمور :
القسم الثاني
ما يقصد منه المتعاملان المنفعة المحرمة
مسائل ثلاث :
القسم الثالث
ما يحرم لتحريم ما يقصد منه شأنا
النوع الثالث ممّا يحرم الاكتساب به
ما لا منفعة فيه محلّلة معتدّاً بها عند العقلاء
النوع الرابع مما يحرم الاكتساب به
ما يحرم الاكتساب به لكونه عملا محرما في نفسه
وفيه مسائل :
الكلام في مقامات :
الرابع : اعتقاد ربط الحركات الفلكيّة بالكائنات ، والوجوه المتصوّرة فيه :
الكلام في مقامين :
عروض الشبهة في المسألة من ثلاث جهات :
1 ـ الشبهة من حيث الحكم :
2 ـ الشبهة من حيث الموضوع :
3 ـ الشبهة من حيث اختصاص الحرمة ببعض أفراد الغناء :
ما استثناه المشهور من الغناء :
الكلام في اُمور :
الملخّص من مجموع ما ورد في المقام :
استثناء موضعين من دون مصلحة :
الصور التي رخص فيها في الغيبة لمصلحة أقوى :
خاتمة :
مسائل أربع :
البحث
البحث في كتاب المكاسب
٣٨٦/١٦ الصفحه ٣٢٣ :
كلام
بعض ما قارب عصر المؤلّف
بل في كلام بعض من
قارب عصرنا أنّ الإجماع والأخبار
الصفحه ٢١١ : اعتقاد صحته (٢) ، انتهى.
وقال في البحار :
لا نزاع بين الأُمّة في أنّ من اعتقد أنّ الكواكب هي المدبِّرة
الصفحه ١٧٠ :
الكراهة.
الإشكال
في وشم الأطفال
نعم ، قد يشكل
الأمر في وشم الأطفال ، من حيث إنّه إيذاء لهم
الصفحه ٢١٦ : إنّها حيّة مختارة ، الثاني : قول من
يقول إنّها موجبة. والقولان باطلان (٢).
وقد تقدم عن
المجلسي
الصفحه ٢٩٥ : عدم إمكان إرادة [ما ذكر من (٢)] المدّ والتحسين والترجيع من «المطرب (٣)» في قول الأكثر : «إنّ الغنا
الصفحه ٢٠٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه «من صدّق منجّماً أو كاهناً فقد كفر بما انزل على
محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم» (١). وهو يدل
الصفحه ٢٤٣ :
من السحت (١) بناءً على أنّ الأجر في العرف يشمل الجُعل وإن كان بينهما
فرق عند المتشرعة
الصفحه ٣٩ : صريحة في المنع عن البيع ،
إلاّ أن تحمل على إرادة البيع من غير الإعلام بالنجاسة
الصفحه ٢٨١ : من باب تعارض الإشارة والوصف مبنيّ على إرادة الصحيح من عنوان
المبيع ، فيكون قوله : «بعتك هذا العبد
الصفحه ١٨٥ :
لطيفة من الصبغ.
والحاصل ، أنّ مثل
هذا لا يعدّ قرينة عرفاً على تخصيص الصورة (١) بالمجسّم
الصفحه ٣٨٢ :
في نفي استحقاقه ،
وإرادة نفي جواز العقد عليه في غاية البعد.
وعلى تقدير السكون
، فكما يحتمل نفي
الصفحه ٩٤ : : أنّ
في روايةٍ جواز اتّخاذ الصابون من الدهن المتنجّس ، وصرّح مع ذلك بجواز الانتفاع
به فيما يتصوّر من
الصفحه ١٩٢ : [إلى قوله عليهالسلام : يحرم جميع التقلّب فيه]» (١) ، فإنّ ظاهره أنّ كلَّ ما يحرم صنعته ومنها
الصفحه ٣١٦ : الربا وعظّم شأنه ، فقال : «إنّ
الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم (٢) من ستّة وثلاثين زِنية ، وإنّ أربى
الصفحه ٣٦٦ : : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : إنّ أحدكم ليدع من حقوق أخيه شيئاً فيطالبه به يوم
القيامة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب المكاسب [ ج ١ ]
