البحث في كتاب المكاسب
٩٥/٣١ الصفحه ١٥٩ : ، كما لم يمنع الشارع عن بيع ما
له منفعة محلّلة مساوية للمحرمة في التعارف والاعتداد [إلاّ أن يقال : المنع
الصفحه ١٦٤ :
وهذا النوع وإن
كان أفراده هي جميع الأعمال المحرَّمة القابلة لمقابلة المال بها في الإجارة
والجُعالة
الصفحه ١٨٠ :
إلى غير ذلك من
المحرَّمات والمكروهات التي يعلم منها حرمة ذكر المرأة المعيّنة المحترمة (١) بما
الصفحه ٢٣٨ :
من العوض المبذول
، يبطل المعاوضة بالنسبة إليه.
المراد بـ «الحفظ
المحرّم»
ثم الحفظ المحرّم
يراد
الصفحه ٢٤٧ : الأمير.
التفصيل
بين الحاجة المحرّمة وغيرها
فإن كان أمره
منحصراً في المحرّم أو مشتركاً
الصفحه ٢٥١ : ادعى الدافع
أنّها رشوة أو اجرة على المحرم ، وادّعى القابض كونها هبة صحيحة ، احتمل أنّه كذلك
؛ لأنّ
الصفحه ٢٥٥ :
الإهانة غيبة محرمة ، والإهانة محرّم آخر.
استثناء
المتظاهر بالفسق
ثم إنّه يستثني من
«المؤمن
الصفحه ٢٩٠ : وجب
التعدي عنه إلى مطلق الصوت الخارج على وجه اللهو.
المحرّم
هو ما كان من لحون أهل الفسوق
الصفحه ٢٩٨ :
المحدث الكاشاني أنّه خصّ الحرام منه بما اشتمل على محرّم من خارج مثل اللعب بآلات
اللهو ، ودخول الرجال
الصفحه ٣١٣ : ء
غناء المغنّية في الاعراس
الثاني
ـ غناء المغنّية في
الأعراس إذا لم يكتنف بها (٦)
محرّم آخر
الصفحه ٣٥٩ : المذكورة ونحوها (٣) ضعيفة السند.
ثم المحرّم سماع
الغيبة المحرّمة ، دون ما علم حليّتها.
حكم
ما إذا
الصفحه ٣٧٣ :
وشراؤه والانتفاع بشيء من هذا حرام (٣) محرّم» (٤).
وليس المراد
بالقِمار هنا المعنى المصدري ، حتّى يرد
الصفحه ٣٧٨ : هذا الوجه جارٍ في القِمار المحرّم أيضاً ، غاية الأمر الفرق بينهما بأنّ
الوفاء لا يستحبّ في المحرّم
الصفحه ٣٧٩ : جهلاً ؛ بناءً على عدم إقدامه على المحرمات الواقعية
غير المتبدلة بالعلم لا جهلاً ولا غفلة ؛ لأنّ ما دلّ
الصفحه ٣٨٩ :
العناوين العامّة
أنواع الاكتساب المحرّم
النوع الأوّل : الاكتساب بالأعيان النجسة