الصفحه ١٦٨ :
والمنتمِصة : التي
يفعل ذلك بها ، والواشِرة : التي تشِر أسنان المرأة ، والموتشِرة : التي يفعل ذلك
الصفحه ١٦٧ : تذهب بماء الوجه ، ولا تَصِلي شعر (١) المرأة بشعر امرأة غيرها ، وأما شعر المعز فلا بأس بأن
يوصل بشعر
الصفحه ١٦٩ : رواية عبد الله بن الحسن ـ ، وشدة
الكراهة في الوصل بشعر المرأة.
وعن الخلاف
والمنتهى : الإجماع على أنّه
الصفحه ١٦٦ : لولا هذه النقطة.
ويوجّه الثاني
بأنّ شعر غير المرأة لا يلتبس على الشعر الأصلي للمرأة ، فلا يحصل
الصفحه ١٧٠ : بغير مصلحة ؛ بناءً على أن لا مصلحة
فيه لغير المرأة المزوّجة إلاّ التدليس بإظهار شدة بياض البدن وصفائه
الصفحه ١٧٥ : يزجر الرجل أن يتشبّه بالنساء ، وينهى المرأة أن تتشبّه
بالرجال في لباسها» (٣).
وفيهما (٤) خصوصاً
الصفحه ١٨٠ :
إلى غير ذلك من
المحرَّمات والمكروهات التي يعلم منها حرمة ذكر المرأة المعيّنة المحترمة (١) بما
الصفحه ٢٦٧ : ، فمثل إحداث حبٍّ مُفرطٍ
في الشخص يُعدّ سحراً.
روى الصدوق في
الفقيه في باب عقاب المرأة على أن تسحر
الصفحه ٣٣٠ : ،
فبأن يقول (٣) : إنّه سيّء الخُلق ، بخيل ، مراء (٤) متكبر ، شديد الغضب ، جبان ، ضعيف القلب ، ونحو ذلك
الصفحه ١٦٥ :
المسألة الأُولى
تدليس
الماشطة
تدليس الماشطة
المرأة التي يراد تزويجها أو الأمة التي
الصفحه ٣٩٩ : .............................................. ١٧٣
وجوب ترك الزينتين المختصتين بكل من الرجل والمرأة على الخنثى............... ١٧٥
المسألة الثالثة
الصفحه ١٧٣ :
تزيين المرأة بما يختصّ بالرجال كالمِنْطَقَة والعمامة ـ ، ويختلف باختلاف
العادات.
لا
دليل على
الصفحه ١٧٧ :
المسألة الثالثة
حرمة
التشبيب
بيان
معنى
«التشبيب»
التشبيب بالمرأة
المعروفة
الصفحه ١٧٩ : عن الخلوة
بالأجنبية ؛ لأنّ ثالثهما الشيطان (٢).
وكراهة جلوس الرجل
في مكان المرأة حتى يبرد المكان
الصفحه ٣٥٠ : العلاّمة
المجلسي في مرآة العقول (١٢ : ٥٥٠) عبارة «بأخيك كلّه» بقوله : أي كل الأخ التامّ
في الأُخوّة ، أي