الصفحه ٢٣٩ :
في لحاف ؛ فكيف
بالسواك الذي لايعدو عن ان يكون عملية تطهر وتنظف ، تستبطن معها الوقاية من امراض
الصفحه ٢٦١ : لايعنى عدم تولد ملايين
الجراثيم في الفم بفعل التخمر الذي تغلفه اغشية تمنع من تأثير اللعاب في مكافحتها
الصفحه ٢٧٠ : نشرب الماء حتى نمضض ثلاثا (٢).
وما ذلك الا لان التخلل وحده لا يكفي
لاخراج الفضلات من الفم .. وقد لا
الصفحه ٢ :
، لأن أفعاله تنافي الإمامة ، كما أنه خالي الوفاض من العلم والدلالة ، فضلاً عن أن
الشيعة يعتقدون بأن
الصفحه ١١ :
، لأن أفعاله تنافي الإمامة ، كما أنه خالي الوفاض من العلم والدلالة ، فضلاً عن أن
الشيعة يعتقدون بأن
الصفحه ٢٨ : الطب قد وجد منذ
وجد الانسان على وجه هذه الارض ، فمنذ ذلك الحين عانى من الداء ، فوفق بالهام من
الله الى
الصفحه ٣١ : عندهم
بيد رجال الدين ، وقد وجد في التلمود بعض ما يرتبط بالطب (٢).
ولكن ليعلم : ان التلمود ليس له من
الصفحه ٣٨ : (١).
وكانوا ينقون رحم الفرس او الناقة من
النطف ، ويخرجون الولد من بطن الفرس ، أو الناقة ، ويعبر عن ذلك بلفظ
الصفحه ٤١ : ، ويداوي من الريح (١).
٧ ـ زهير بن جناب. الذي كان طبيب قومه ،
وقد تقدم ذكره.
٨ ـ وثمة نفر من قبيلة
الصفحه ٤٥ : مراحل طفولته. وكان العرب في علم الطب خاصة اضعف من سائر
الامم ، لانهم لم يكن لديهم حكومة مركزية يتوفر في
الصفحه ٥٢ : (ع) يأمر
اصحابه اذا افتاهم بفتوى : ان يسألوه عن مخرج الفتوى ومأخذها من القرآن الكريم ...
ولكن الملاحظ : هو
الصفحه ٥٣ : ، او حسبما يريدون الايحاء به للبسطاء والسذج من
الناس.
وهكذا ... فانه يجب ان يعزى ما حققه
المسلمون
الصفحه ٨٦ : ء ،
وسائر ما يحتاج اليه من به مرض من الامراض ، وجعل السلطان فيه فراشين من الرجال
والنساء لخدمة المرضى وقرر
الصفحه ١٠٨ : كثير من الاطباء عالة على الاخرين ، كما
ان ذلك يستدعى عدم اقبال الناس على تعلم هذا العلم ، واتقانه
الصفحه ١٢٠ : .
وينبغي ان يكون مشاركا للعليل ، مشفقا
عليه ، حافظا للاسرار ، لان كثيرا من المرضى يوقفونا على امراض بهم لا