البحث في الآداب الطبّيّة في الإسلام
٢٣٧/١٦ الصفحه ٥٧ : ...
المشتغلون بالطب في عصر الترجمة :
اما الذين كانوا يمارسون الطب في عصر
الترجمة ، فقد كان اكثرهم من غير
الصفحه ١٨٥ : من غير المسلمين ..
الاّ ان يتمسك بعموم التعليل ، ليشمل كل
من كان له حرمة في حالة الحياة ، حتى
الصفحه ٣ :
هيبةً له من غير أن
نعرفه ، فتقدم وقام الناس فاصطفوا خلفه فصلى ، ومشىٰ فدخل بيتاً غير الذي
خرج منه
الصفحه ١٢ :
هيبةً له من غير أن
نعرفه ، فتقدم وقام الناس فاصطفوا خلفه فصلى ، ومشىٰ فدخل بيتاً غير الذي
خرج منه
الصفحه ١٦٩ :
من غير تضجر صدقة
هنيئة » (١).
وهذا يتأكد بالنسبة الى الممرض الذي ربما ينفد صبره احيانا ، بسبب
الصفحه ٢٠٥ : اكثر من غيره ، حيث
ان المريض قد منع من الشكوى حتى الى عواده ، وان كانوا من اخوانه ، كما اشرنا اليه
الصفحه ٧٥ : ، فامتحنهم ، حتى
نعرف الناصح منهم من غيره ، ومن له دين ، ومن لا دين له ».
فامتحنهم الافشين بمحنة المأمون
الصفحه ٦١ :
وغيره من الاطباء المسلمين ، الذين عاشوا في القرن الثاني ومطلع القرن الثالث ،
هذا ... ان لم نقل : ان
الصفحه ٢٤٥ : ، وجعلها في
معرض الالتهابات والامراض. بالاضافة الى انه يمنع من وجود غيرها من جديد ..
يقوي اللثة :
وهو
الصفحه ٢٧٢ : اليها ، واصبحنا
نستوردها ـ فيما نستورد مهما كانت هزيلة وممسوخة ـ من اوربا وغيرها من مناطق
العالم
الصفحه ٧٢ : لدراسة علم النبات والاعشاب في بغداد ، وغيرها من
المدن (٢). وقد ادخل
المسلمون في المادة الطبية كثيرا من
الصفحه ٥٥ : روما من جلب له الكتب الخطية الطبية ... كما
انه هو نفسه قد جلب معه مخطوطات من انقرة ، وعمورية وغيرها من
الصفحه ١٧٩ : تمريض النساء للرجال ..
الا ان يقال : ان السيرة هذه لم تثبت
الا من طرق غير الشيعة ، فلا حجية فيها وهو
الصفحه ٢٠٨ :
الى الله تعالى منه في غيرها ، فان دعاءه يكون اقرب الى الاستجابة ، ولاجل ذلك ..
ولاجل ان يشعر انه ايضا
الصفحه ١٠٩ : المباحة. وكذا عقد الاستيجار للكحل ، سواء كان الكحل من العليل او
الطبيب. وقال بعض الجمهور : ان شرط على
