قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال (١) : أما حوي بحاء مهملة مضمومة وآخره ياء مشددة : حويّ ـ ويقال : حيي ـ بن أبي عمرو ، وهو أبو عبيد حاجب سليمان ، روى عن عبادة بن نسي ، وعقبة بن وساج ، وعطاء بن يزيد ، وغيرهم ، حدّث عنه مالك بن أنس ، والأوزاعي ، وسهيل بن أبي صالح.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم ، ثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمّد الأرموي ، أنا أبو الحسن محمّد بن الحسن بن بقاء ، أنا جدي عبد الغني بن سعيد بن محمّد في كتاب ذكر أوهام الحاكم في كتاب المدخل قال : ومن ذلك أنه ذكر في باب الحاء فقال : أبو عبيد حاجب بن سليمان ، ويقال : اسمه حيي ، وقيل : حوا بالألف. وهذا خطأ ، والصواب من ذلك حيي ، ويكنى أبا عبيد ، وهو مولى سليمان بن عبد الملك ، وحاجبه وليس اسمه حاجب بن سليمان ، وإنّما هو حاجب سليمان من الحجبة ، وقوله : حوا بالألف خطأ ، وإنما هو حوي بالياء. وقد زعم قوم أن حويا أخو أبي عبيد. ولأخيه حوي عقب ، وهم ببيت لهيا من دمشق.
[قال ابن عساكر :](٢) وهم عبد الغني في هذا فإن بني حوي البتلهيين (٣) من السكاسك (٤) ، فأما ولد حوي هذا فكانوا بفلسطين.
أخبرنا أبو سعد المطرز ، وأبو علي الحداد ، وأبو القاسم غانم بن محمّد بن عبيد الله في كتبهم.
ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد الحلواني ، أنا أبو علي ، قالوا : أنا أبو نعيم الحافظ ، قال : أبو عبيد مختلف في اسمه ، فقيل : حوي ، وقيل : حيي بن أبي عمرو ، وقيل سلم بن عبيد ، ولا أعرف في الرواة من اسمه حوي بالواو غيره.
قرأت في سماع محمّد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري ، وأنبأنيه أبو القاسم بن السمرقندي بن ـ ح ـ ه (٥) ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصّوّاف ، أنا أبو الطيب عبد المنعم
__________________
(١) الاكمال لابن ماكولا ٢ / ١٧٣ و ٥٧٤.
(٢) زيادة لازمة.
(٣) كذا رسمها بالأصل وفوقها ضبة : «؟؟؟ السلومين» والصواب ما أثبت عن مختصر أبي شامة.
(٤) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن مختصر أبي شامة.
(٥) كذا بالأصل : «بن؟؟؟».