النبي صلىاللهعليهوسلم ما كان حفظه عنه ، ولو لا أنه كان مكتوبا عنده لم يمكنه تقديره بوعاءين (١) وثلاث جرب على ما بيّنا على أن حكاية ابن منبه أصح إسنادا من التي بعدها ، والله أعلم.
أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، أنا أبو بكر الحافظ ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن علي المقرئ ، أنا أبو عيسى ، نا أبو حفص عمرو بن علي ، نا أبو داود (٢) ، نا عمران القطان ، عن بكر بن عبد الله ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة أنه لقي كعبا ، فجعل يحدّثه ويسائله (٣) ، فقال كعب : ما رأيت أحدا لم يقرأ التوراة أعلم بما في التوراة من أبي هريرة.
أخبرنا أبو محمّد ، نا أبو محمّد ، أنا أبو محمّد ، نا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٤) ، حدّثني محمّد بن زرعة الرعيني ، نا مروان بن محمّد ، حدّثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن السائب بن يزيد قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول لأبي هريرة : لتتركن (٥) الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أو لألحقنّك بأرض دوس.
وقال لكعب : لتتركن (٦) الحديث أو لألحقنّك بأرض القردة.
قال أبو زرعة (٧) : وسمعت أبا مسهر يذكره عن سعيد بن عبد العزيز نحوا منه ، ولم يسنده.
أخبرنا أبو عبد الله بن البنا ، قراءة ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، أنا أحمد بن عبيد ، نا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا الوليد بن شجاع ، قال : حدّثني ابن وهب ، حدّثني يحيى بن أيوب (٨) ، عن محمّد بن عجلان أن أبا هريرة كان يقول : إنّي لأحدث أحاديث ، لو تكلّمت بها في زمان عمر ـ أو عند عمر ـ لشجّ رأسي.
__________________
(١) الجملة بالأصل : «تقديره نوعا بين وبثلث حرب» صوبناها عن مختصر ابن منظور.
(٢) من طريق أبي داود الطيالسي رواه الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٦٠٠.
(٣) في سير الأعلام : ويسأله.
(٤) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٥٤٤ وابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ١٠٦ والذهبي في سير الأعلام ٢ / ٦٠٠ ـ ٦٠١.
(٥) بالأصل : «كثيركن» خطأ ، والمثبت عن تاريخ أبي زرعة.
(٦) راجع الحاشية السابقة.
(٧) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٥٤٤.
(٨) رواه ابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ١٠٦ والذهبي في سير أعلام النبلاء ٢ / ٦٠١ وقال الذهبي بعد أن أورد الخبر : «قلت : هكذا هو كان عمر رضياللهعنه ، يقول : أقلّوا الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم وزجر غير واحد من الصحابة عن بث الحديث ، وهذا مذهب لعمر ولغيره».