تدرون ما مثل من فعل ذلك؟ إن مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي أحدهما صاحبه بالسكة فقضى حاجته منها والناس ينظرون إليه» ، ثم قال : «ألا لا يفضين رجل إلى رجل ، ولا امرأة إلى امرأة ، إلا إلى ولد أو والد» ، قال : وذكر ثالثة فنسيتها ، «ألا إن طيب الرجال ما وجد ريحه ولم يظهر لونه ، ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يوجد ريحه».
وروي عن يزيد بن هارون ، عن الجريري دون الحديث المرفوع.
أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل بن أحمد البغدادي بنوقان ، أنبأ أبو عبد الله عبد الرّحمن بن محمّد بن يوسف الخلوقي ، أنبأ أبو إبراهيم إسماعيل بن ينال المحبوبي ، نا أبو العباس محمّد بن أحمد بن محبوب التاجر ، ثنا أبو عثمان سعيد بن مسعود ، نا يزيد بن هارون ، نا الجريري (١) ، عن أبي نضرة ، عن الطفاوي ، قال :؟؟؟ (٢) أبا هريرة بالمدينة ستة أشهر فلم أر من أصحاب محمّد صلىاللهعليهوسلم رجلا أشدّ تشميرا ولا أقوم على ضيف منه ، فدخلت عليه ذات يوم وهو على سرير له ومعه كيس له فيه نوى أو حصى ، وأسفل منه أمة سوداء ، فيسبّح ويلقي إليها ، فإذا فرغ منها ألقى إليها الكيس ، فأوعته فيه ، ثم تناوله فيعيد (٣) ذلك.
أخبرنا أبو بكر الأنصاري ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر ، أنا أحمد بن معروف ، أنا أبو علي بن الفهم ، نا محمّد بن سعد ، أنا محمّد بن عمر ، حدّثنا عبد الله بن يزيد ، عن سالم مولى بني نصر ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : بعثني رسول الله صلىاللهعليهوسلم مع العلاء الحضرمي فأوصاه بي خيرا ، فلمّا فصلنا قال لي : رسول الله صلىاللهعليهوسلم قد أوصاني بك خيرا ، فانظر ما ذا تحب ، قال : قلت : تجعلني أؤذن لك ولا تسبقني بآمين ، قال : فأعطاه ذلك (٤).
أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله (٥) ، نا محمّد بن علي ، نا الحسين بن محمّد بن مودود ، نا محمّد بن المثنى ، نا أبو بكر الحنفي ، نا عبد الله بن أبي يحيى قال : سمعت سعيد بن أبي هند ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «ألا (٦) تسألني
__________________
(١) من طريق الجريري رواه الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٥٩٣ ـ ٥٩٤ ومن طريق أبي نضرة العبدي في تاريخ الإسلام (٤١ ـ ٦٠) ص ٣٥٣.
(٢) كذا رسمها بالأصل ، وفي سير الأعلام : «نزلت» وفي تاريخ الإسلام : قرأت.
(٣) تقرأ بالأصل : «فعند» والمثبت عن سير الأعلام.
(٤) سير أعلام النبلاء ٢ / ٥٩٤.
(٥) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ١ / ٣٨١ والذهبي في سير الأعلام ٢ / ٥٩٤.
(٦) بالأصل : «لا» والمثبت عن حلية الأولياء.