٩٩٦ ـ عمر بن السّائب بن أبى راشد الزّهرى المصرى (مولى بنى زهرة) : يكنى أبا عمرو (١). روى عنه الليث ، وبكر بن مضر ، وابن لهيعة (٢). كان فقيها ، وكان يسكن فى الحمراء (٣). وقال أحمد بن وزير : توفى عمر بن السائب سنة أربع وثلاثين ومائة (رحمهالله) (٤).
٩٩٧ ـ عمر بن عبد الله بن شرحبيل العنسىّ : مصرى ، روى عنه عمرو بن الحارث ، وضمام بن إسماعيل (٥).
٩٩٨ ـ عمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص الخزاعىّ (مولاهم المصرى) : يكنى أبا حفص. يروى عن أبيه ، وسعيد بن عفير ، وابن بكير. روى عنه النسائى ، والطحاوى (٦). توفى فى ربيع الأول سنة خمس وثمانين ومائتين (٧) ، وكان
__________________
(١) تاريخ الإسلام ٨ / ٥٠٣ ، ومخطوط (إكمال تهذيب الكمال) لمغلطاى : ق ١٩٤ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٣٩٥ (تحريف عمرو إلى عمر).
(٢) أوردت بعض تلاميذه ؛ تمشيا مع منهج ابن يونس. وفى (تاريخ الإسلام) ٨ / ٥٠٣ : روى عن القاسم بن قزمان ، وابن لعمرو ابن أمية الضّمرىّ. وفى (تهذيب التهذيب) ٧ / ٣٩٥ : روى عن أسامة بن زيد ، وجعفر بن عمرو بن حريث ، وغيرهما.
(٣) مخطوط إكمال تهذيب الكمال ، لمغلطاى : ق ١٩٤ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٣٩٥ (ولم يذكر مكان سكناه).
(٤) تاريخ الإسلام ٨ / ٥٠٣ (لم يذكر مورد الرواية ، واكتفى بقوله : قال ابن يونس. وترحّم عليه) ، ومخطوط إكمال تهذيب الكمال ، لمغلطاى : ق ١٩٤ (ولم يذكر الترحم عليه). وفى (تهذيب التهذيب) ٧ / ٣٩٥ : ذكره ضمن مادة منقولة عن ابن يونس مصدّرة ب (وذكره ابن يونس) ، وبعدها : ويقال (وحوّلتها فى المتن إلى : وقال ؛ كى تتوافق مع ذكر المصدر بعدها). ويلاحظ أن تاريخ الوفاة حرّف إلى سنة ٢٣٤ ه. والصواب كما ذكرته فى المتن ؛ كى يتوافق مع تواريخ وفيات تلاميذه الناقلين عنه (الليث ت ١٧٥ ه ، وبكر بن مضر ت ١٧٣ ه ، وابن لهيعة ت ١٧٤ ه).
(٥) الإكمال ٦ / ٣٥٣ (قاله ابن يونس).
(٦) انتقيتها وفق منهج ابن يونس (تهذيب الكمال ٢١ / ٤٣٢ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٤١٧ ـ ٤١٨).
(٧) السابق ٧ / ٤١٧ (قال ابن يونس). وفى (تهذيب الكمال) ٢١ / ٤٣٢ : قال أبو سعيد بن يونس : توفى يوم الخميس ، آخر يوم من ربيع الأول سنة ٢٨٥ ه. وعلّق مغلطاى فى (مخطوطة إكمال تهذيب الكمال) : ق ٢٠٦ ، بأن المزى زعم أنه نقل وفاته من عند أبى سعيد بن يونس. وكأن مغلطاى يريد أن يقول : لم يذكر ابن يونس هذا التاريخ بذلك التحديد ، وإنما الذي ذكره ـ باختلاف يسير ـ هو مسلمة بن قاسم فى كتابه : (الصلة) ، وهو الذي نقل عنه مغلطاى نصه