البحث في تاريخ ابن يونس المصري
٣٠/١ الصفحه ٣٣ : أيوب ابن قطن ، وقال فى
حديثه : وكان النبي صلىاللهعليهوسلم قد صلّى القبلتين فى بيت عمارة. حديثه فى
الصفحه ١٤٧ : إلى بيت
المقدس فى جيش ، وعمر بالجابية ، فقاتلهم (٥) ، فأعطوه أن يكون لهم ما أحاط به حصنها على شى
الصفحه ٢٠٨ : الحديث. وينقل ابن سعيد عن (تاريخ
مصر) لابن القرطى ص ١٩٧ بيتين من شعر هذا الشاعر بعد أن سمّاه (سعيد بن
الصفحه ٤٦٩ : (٥) إليه من
بعيد رواحله (٦)
ببدر لنا بيت
أقامت أصوله
على المجد
يبنى علوه وأسافله
الصفحه ٣٠٠ :
القضاء ، والقصص ، وبيت المال. وكان يأخذ رزقه فى القضاء مائتى دينار ، وفى
القصص مثلها ، وفى بيت
الصفحه ٣٢٧ : الرجل أن يقول : على
مشى إلى بيت الله ، ولم يقل : على نذر مشى. فقال لى رجل : هل لك أن أعطيك هذا
الجرو
الصفحه ٢٢ : يونس فى
المصادر المتأخرة غير منسوبة إليه. وقد وردت فيها عبارة رقعة المرأة على هيئة بيت
شعر (من بحر
الصفحه ٦٤ : اللفظة نحويا ، وصرفيا ، ثم بيان ما يجب أن تكون عليه من خلال تقطيع
بيت الشّعر عروضيا ، تبيّن لى صحة القرا
الصفحه ٦٦ : انتهى «أى : بسر» إلى
بنى كنانة ، بعث إليهما ؛ ليقتلهما. فلما رأى ذلك الكنانىّ ، دخل بيته ، وأخذ
السيف
الصفحه ٩٥ : قبيل المعافرى ، وشييم بن بيتان القتبانىّ (٣) ، ويزيد بن صبح الأصبحىّ ، والحارث بن يزيد الحضرمى ،
وغيرهم
الصفحه ١١٩ : المصرى : يكنى أبا محمد. فقيه تقلّد قضاء مصر هو
وأبوه (٧) ، وكان رئيسا متصوّنا من بيت حشمة وعلم. كتب كثيرا
الصفحه ١٤٥ : مالت الشمس ، صلى الظهر فى بيته ، ثم راح ، فإن أدرك الظهر فى المسجد ، صلّى
معهم». أخرجه الثلاثة (منهم
الصفحه ١٥٠ :
محمد بن عبيد بن خالد الدّمياطىّ : يعرف بابن عين الغزال. يقول أهل بيته : إنه من
تجيب. كان يتفقه على مذهب
الصفحه ١٩٨ : عبد الله بن لهيعة. له أهل بيت يعرفون ب «تنّيس».
وقد رأيت من حديثه (٣).
٥٢٤ ـ سالم بن
غيلان
الصفحه ٢٣٨ : . روى عن إبراهيم بن مرزوق (١٠).
__________________
(١) لعله شييم بن
بيتان القتبانىّ المصرى (له ترجمة