أحاديث فى المذاكرة (١).

٨٢٥ ـ عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث بن رافع المصرى :

يكنى أبا القاسم. كان فقيها ، والأغلب عليه الحديث والأخبار (٢). وكان ثقة (٣). قال أبو القاسم بن قديد : توفى فى المحرم سنة سبع وخمسين ومائتين ، وسنّه نحو السبعين ، أو زيادة (٤).

٨٢٦ ـ عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المهرىّ المصرى : يكنى أبا رجاء. حدثنى أبى ، عن جدى : أنه توفى فى المحرم سنة ثمانى عشرة ومائة. وكان من أفاضل أهل مصر. آخر من حدّث عنه بمصر يونس بن عبد الأعلى. وكان قد عمى ، فكان يحدّث حفظا (٥) ، فأحاديثه مضطربة (٦).

__________________

(١) الترجمة كلها فى (تاريخ بغداد) ١٠ / ٢٧٠ ـ ٢٧١ (أخبرنى أحمد بن محمد بن أحمد العتيقى قراءة ، ثنا على بن أبى سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى المصرى ، ثنا أبى قال). وكذلك وردت الترجمة فى (الإكمال) ٤ / ٤٢ (قاله ابن يونس). هذا ، وقد جعلته فى (تاريخ المصريين) لابن يونس ؛ لأنه ولد بمصر. والغالب أنه ظل فترة بعد مولده ، حتى بلغ سن الطلب ، فسمع عبد الله بن وهب وطبقته ، ثم انتقل إلى بغداد ، فسكنها ، حتى آخر عمره ، كما ورد فى (تاريخ بغداد) ١٠ / ٢٧٠. ويلاحظ أن ابن ماكولا ترجم فى (الإكمال) ٤ / ٤١ ل (أبى صالح الحرّانى) ، وهو (عبد الغفار بن داود) والد المترجم له هنا ، ثم ترجم لداود بن أبى صالح الحرانى (ابنه) ، وهو أخو المترجم له هنا. ثم ترجم لابن داود هذا ، وهو (أحمد بن داود بن عبد الغفار) ، وترجم له ابن يونس فى كتابه هذا ، فى باب (الألف) رقم (١٤) ، وهو ابن أخى المترجم له هنا. ثم قال : «وأخوهما» ، وقام بالترجمة لصاحب الترجمة التى معنا ، وهذا ليس بدقيق ؛ لأن صاحب الترجمة ـ كما هو واضح ـ ليس أخا المتقدمين عليه ، إنما هو أخو داود (قبل السابق عليه) ، وعم أحمد المتقدم عليه فى الترجمة مباشرة.

(٢) تهذيب الكمال ١٧ / ٢١٥ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ١٨٩.

(٣) تهذيب الكمال ١٧ / ٢١٥ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ١٨٩ ، وخلاصة تهذيب الكمال ٢ / ١٤٠.

(٤) تهذيب الكمال ١٧ / ٢١٥ (قال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٦ / ١٨٩ (قال ابن يونس. ولم يذكر كلمتى : أو زيادة). ويلاحظ أن كلا المصدرين ، ذكر كنية ابن قديد (أبا الحسن) ، وذلك غير صحيح (راجع فتوح مصر ص ١). وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ٢ / ١٤٠ (ت ٢٥٧ ه‍). ويمكن مراجعة الدراسة المفصّلة التى قمت بها للمؤرخ ابن عبد الحكم المصرى صاحب هذه الترجمة فى (المجلد الثانى ، من رسالتى للماجستير).

(٥) تهذيب التهذيب ٦ / ١٩٩ (قال ابن يونس فى تاريخ مصر).

(٦) ميزان الاعتدال ٢ / ٥٧٧ ، والمغنى فى الضعفاء (طبعة ١٩٨٧ م) : ٢ / ٥٤١ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ١٩٩.