٧٦٢ ـ عبد الله بن قرط (١) الأزدى الثّمالىّ (٢) : استشهد بأرض الروم سنة ست وخمسين (٣).

٧٦٣ ـ عبد الله بن قيس العتقىّ (٤) : من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٥). شهد فتح مصر ، ولا تعرف له رواية (٦). توفى سنة تسع وأربعين (٧).

٧٦٤ ـ عبد الله بن قيس بن الحارث بن عميس بن ضبيع التجيبى : يكنى أبا خميصة.

يروى عن علىّ بن أبى طالب (رضى الله عنه) (٨).

__________________

سوى (تقول : سوى الرجل ، أى : استقام أمره). ويسوى بمعنى يساوى. جوّز البعض استخدامها ، والبعض الآخر لم يجوّزها. والمعنى : أنه لا يساوى لديه شيئا فى العلم والرواية. (اللسان : س. و. ى) ٣ / ٢١٦٣ ، والمعجم الوسيط ١ / ٤٨٣).

(١) ذكر ابن ماكولا ، وابن حجر أنها بضم القاف (الإكمال ٧ / ١١٠ ، والتقريب ١ / ٤٤١). وشكّلت فى (الإكمال) ٧ / ١١٠ بسكون الراء.

(٢) قال ابن حجر : بضم المثلّثة ، وتخفيف الميم (التقريب ١ / ٤٤١). وضبطها السمعانى بالحروف ، وقال : نسبة إلى ثمالة ، وهى من الأزد (ثمالة بن أسلم بن كعب بن الحارث ... بن الأزد بن الغوث. (الأنساب) ١ / ٥١٣.

(٣) أسد الغابة ٣ / ٣٦٥ (قاله ابن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٥ / ٣١٦ ، والإصابة ٤ / ٢١٠). ويمكن معرفة المزيد من المعلومات عن ذلك الصحابى بالرجوع إلى المصادر السابقة ، ومنها : أنه كان يسمى شيطانا ، فسمّاه الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (عبد الله). له صحبة وشهد اليرموك ، وفتح دمشق. وأرسله يزيد بن أبى سفيان بكتابه إلى (أبى بكر). واستعمله أبو عبيدة على (حمص) حتى وفاة أبى عبيدة. وولاه عليها معاوية ـ أيضا ـ سنة ٥٥ ه‍. وروى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وعن خالد ، وعمرو بن سعيد بن العاص. وروى عنه غضيف بن الحارث ، وسليم بن عامر ، وغيرهما.

(٤) الإكمال ٧ / ٥٠ ، والأنساب ٤ / ١٥٢. وجعلها ابن حجر فى (الإصابة) ٤ / ٢١٦ : القينىّ.

(٥) الإكمال ٧ / ٥٠ ، وأسد الغابة ٣ / ٣٧٠ ، وطبقات الشافعية للسبكى ١٠ / ٤٢٧ ، والإصابة ٤ / ٢١٦.

(٦) أسد الغابة ٣ / ٢٧٠ ، والإصابة ٤ / ٢١٦.

(٧) الإكمال ٧ / ٥٠ ، وأسد الغابة ٣ / ٣٧٠ ، وطبقات السبكى ١٠ / ٤٢٧ ، والإصابة ٤ / ٢١٦. ويلاحظ أن ابن حجر وصف هذه الترجمة بأنها (مختصرة) ، وذلك فى (تهذيب التهذيب) ٥ / ١٣٢ ، وقال : إن ابن يونس ترجم بعدها ل (عبد الله بن شفىّ) ، وكذا قال السبكى فى (طبقاته) ١٠ / ٤٢٧ من قبل. وتلك مخالفة من ابن يونس للترتيب الهجائى.

(٨) الإكمال ٥ / ٢٢٠ (قاله ابن يونس).