٦٤٩ ـ شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمىّ (١) ، مولاهم المصرى : يكنى أبا عبد الملك. روى عن أبيه الليث ، وموسى بن علىّ. روى عنه ولده عبد الملك ، ويونس بن عبد الأعلى ، والربيع بن سليمان المرادى ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وسواهم (٢). كان فقيها مفتيا ، وكان من أهل الفضل (٣). حدثنى أبى ، عن جدى ، قال : سمعت ابن وهب يقول : ما رأيت ابنا ـ لعالم ـ أفضل من شعيب بن الليث (٤). توفى ليومين بقيا من رمضان (٥) سنة تسع وتسعين ومائة (٦) ، وله أربع وستون سنة (٧).
٦٥٠ ـ شعيب بن يحيى بن السائب التجيبى العبادىّ المصرى : يكنى أبا يحيى. يروى عن مالك بن أنس ، ويحيى بن أيوب ، ونافع بن يزيد (٨). وكان رجلا صالحا (٩) ، غلبت
__________________
(١) ذكر هذا القدر من نسبه المزى فى (تهذيب الكمال) ١٢ / ٥٣٢ ، وابن حجر فى (تهذيب التهذيب) ٤ / ٣١٠. وضبط السمعانى (الفهمى) بالحروف ، وقال : نسبة إلى (فهم) ، وهم بطن من قيس عيلان. (الأنساب) ٤ / ٤١٣.
(٢) تهذيب الكمال ١٢ / ٥٣٢ ، وتاريخ الإسلام ١٣ / ٢٢٧ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٣١١ (ولم تنسب تلك المصادر هذه المادة لمؤرخنا ابن يونس ، لكنى أثبتها له من واقع معرفتنا السابقة بمنهجه فى تراجمه).
(٣) تهذيب الكمال ١٢ / ٥٣٣ (وقال أبو سعيد بن يونس) ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٣١١ (وقال ابن يونس) ، وحسن المحاضرة ١ / ٢٨٥ (شرحه). وقال الذهبى (دون إسناد الكلام إلى ابن يونس) : إمام مفت ثقة (تاريخ الإسلام ١٣ / ٢٢٧).
(٤) تهذيب الكمال ١٢ / ٥٣٣. وقال الذهبى العبارة مصدّرة ب (قال ابن وهب) ، مسقطا إسناد ابن يونس (تاريخ الإسلام) ١٣ / ٣٢٧. وفعل الشيء نفسه ـ مع اختصار يسير فى العبارة ـ ابن حجر فى (تهذيب التهذيب) ٤ / ٣١١.
(٥) تفرد ابن حجر بتحديد ذلك ، نقلا عن ابن يونس (تهذيب التهذيب ٤ / ٣١١). أما الذهبى ، فذكر أنه توفى فى رمضان ، ولم يحدد تاريخ اليوم (تاريخ الإسلام ١٣ / ٢٢٧). وفى (تهذيب الكمال) ١٢ / ٥٣٣ : قال ابن بكير : ولد ١٣٥ ه ، ومات ١٩٩ ه. وزاد غيره : ليومين بقيا من صفر. وعنه نقل ابن حجر فى (تهذيب التهذيب) ٤ / ٣١١.
(٦) تاريخ الإسلام ١٣ / ٢٢٧ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٣١١. وأخطأ السيوطى ، فجعل الوفاة سنة ٢٠٩ ه (حسن المحاضرة ١ / ٢٨٥).
(٧) تاريخ الإسلام ١٣ / ٢٢٧ (نقلا عن ابن يونس) ، وهو ما يتفق مع تاريخ مولده ووفاته المذكور عن ابن بكير فى (تهذيب الكمال) ١٢ / ٥٣٣ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٣١١.
(٨) الإكمال ٦ / ٣٤٤ ، والأنساب ٤ / ١٢٦ (ويلاحظ أن السمعانى توهّم ، فترجم لشخص واحد على أنه شخصان ، وذلك بترجمة واحدة تقريبا ، إذ ترجم لشعيب بن يحيى بن السائب العبادىّ من تجيب ، ثم عاد وترجم له تحت اسم (شعيب بن يحيى بن السائب ، ثم العبادى).
(٩) الإكمال ٦ / ٣٤٤ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٧٨ (صالح عابد) ، وحسن المحاضرة ١ / ٢٨٥.