الأحد ، أول يوم من ذى القعدة ، سنة ثلاث وخمسين ومائتين (١).
٥٩١ ـ سليمان بن داود بن سليمان بن أيوب البزّاز (٢) العسكرىّ : من عسكر فسطاط مصر (٣). يروى عن الربيع بن سليمان المرادى ، وأبى غسّان مالك بن يحيى ، ومحمد بن خزيمة بن راشد المصرى (٤). روى عنه ابن جميع. ثقة ، توفى فى ذى الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة (٥).
٥٩٢ ـ سليمان بن الرّوّاغ الخشنىّ : روى عنه سعيد بن كثير بن عفير (٦).
٥٩٣ ـ سليمان بن زياد الفرّاء (٧) المصرى : مولى بنى سعد بن بكر ، من قيس عيلان. يكنى أبا أيوب. يروى عن ابن وهب ، وحجّاح بن محمد الأعور. وفى روايته عن ابن وهب نظر (٨). آخر من حدّث عنه علّان بن الصّيقل. ويقال : كان قد (٩) اختلط آخر عمره (١٠). توفى سنة خمسين ومائتين (١١).
__________________
(١) تهذيب الكمال ١١ / ٤١٠ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ١٦٣ ـ ١٦٤.
(٢) هكذا ضبطها السمعانى بالحروف ، وذكر أنها تقال لمن يبيع البزّ (الثياب). (الأنساب ١ / ٣٣٨).
(٣) سمّاها الذهبى (عساكر) ، ونسبه إليها ، فقال : العساكرىّ (تاريخ الإسلام ٢٥ / ١٦١). والصواب ما ذكره ابن يونس ، وأثبتّه عنه فى المتن. والعسكر تقع شمال الفسطاط ، وسميت بذلك ؛ لأن عسكر صالح بن على الهاشمى ، وأبى عون عبد الملك بن يزيد نزل بمكانها سنة ١٣٣ ه ، فسمّى المكان بهم (معجم البلدان ٤ / ١٣٩ ، والانتصار لابن دقماق (القسم الأول ص ٣٤). وقد أمر أبو عون جنده ببنائها ، ثم اتسعت ـ بعد أن غدت عاصمة مصر زمن العباسيين ـ حتى اتصل بناؤها ببناء الفسطاط ، وبها دار الإمارة ، ومسجد جامع (جامع العسكر) ، وبها دار الشرطة العليا (الخطط ١ / ٣٠٤).
(٤) فى (تاريخ الإسلام) ٢٥ / ١٦١ : البصرى. والتصويب من : (الأنساب ٤ / ١٩٤ ، ومعجم البلدان ٤ / ١٣٩).
(٥) الأنساب ٤ / ١٩٤ (وذكر سنة الوفاة فقط ، ولم ينسب الترجمة لابن يونس) ، وتاريخ الإسلام ٢٥ / ١٦١ (نسب ذلك لابن يونس).
(٦) الإكمال ٤ / ١٠٢ (قاله ابن يونس).
(٧) ضبطها السمعانى بالحروف ، وقال : نسبة إلى خياطة الفرو ، وبيعه (الأنساب ٤ / ٣٥١).
(٨) سقطت هذه الكلمة سهوا من الناسخ فى (المصدر السابق). وأوردها الذهبى ـ نقلا عن ابن يونس ـ فى (ميزان الاعتدال ٢ / ٢٠٧ ، والمغنى فى الضعفاء (طبعة ١٩٧١ م) ١ / ٢٧٩.
(٩) إضافة من عندى ، لا تخفى على ابن يونس.
(١٠) السابق (طبعة ١٩٧١ م) ١ / ٢٧٩ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٠٧ (ولم يحدد فى كليهما توقيت الاختلاط).
(١١) الترجمة كلها وردت ـ نقلا عن ابن يونس ـ فى : (الإكمال ٧ / ٤٦ ، والأنساب ٤ / ٣٥١).