وهنا يشير التعبير بدقة الى ذلك حيث يقول ربنا :

(وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ)

فبرهان ربه الذي رآه ببصيرته منعه من إرادة المعصية ، ولكنه من دون هذا البرهان كان يهم بها ويريدها وأساسا الهمّ : هو العزم على الفعل ، كما قال ربنا : (إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ). (١)

وربما يستخدم الهمّ في الأمر الذي يريده الإنسان ويجد امامه مانع منه ، كما قال الشاعر :

ومنه قوله تعالى : (إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللهُ وَلِيُّهُما). (٢)

ويبقى السؤال : ماذا رأى يوسف حتى تجاوز الفحشاء ، وبتعبير آخر : ما هو برهان ربه؟

أولا : البرهان هو السلطان ، ويراد به السبب المقيد لليقين لتسلطه على القلوب كالمعجزة قال تعالى : (فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ). (٣)

وقال : (يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ). (٤)

__________________

(١) المائدة / ١١.

(٢) آل عمران / ١٢٢.

(٣) القصص / ٣٢.

(٤) النساء / ١٧٤.