البحث في مفتاح العلوم
٧٤/١٦ الصفحه ٤٩٠ : ترك ما يجب فعله ،
وأودع عقله المضادة لحكميهما ، حتى تنازعته أيدي الدواعي والصوارف ، فوقفت به حيث
الصفحه ٥٠١ : )(١) ؛ فالمستعار منه التكبر ، وهو عقلي ، والمستعار له كثرة
الماء ، وهو حسي ، والجامع : الاستعلاء المفرط. وقوله
الصفحه ٥٠٩ : الأصلي عند العقل ، ولكن حكم العقل فيها ، فأيما شيء ارتضى بصحة استنادها ،
فهو ذاك ، فإذا ارتضى في
الصفحه ٥٧٦ :
العقل ، إنما يوجب كون الضاحك إنسانا من حيث اعتبار كونه خاصا ، يكون مفهومه
مفهوما مجموعا من صفة مخصوصة
الصفحه ٢٢٠ :
وأما السكون
الوقفي نحو : بكر غلام ، فقد هون الخطب فيه كونه طارئا لا يلزم.
وعقلي : وهو [وروده
الصفحه ٤٤٠ : (١) ، تقليلا للاعتبار ، وتسهيلا على المتعاطي.
وإما أن يكونا
مستندين إلى العقل : كالعلم إذا شبه بالحياة ، وإما
الصفحه ٤٩٨ : عقلي ، واستعارة معقول لمعقول ، واستعارة محسوس
لمعقول ، واستعارة معقول لمحسوس.
فمن النوع
الأول قوله عز
الصفحه ٤٩٩ : في الجزاء وحده ، وذلك أمر عقلي ، والطرفان
عقليان ؛ وقوله : (تَكادُ تَمَيَّزُ
مِنَ الْغَيْظِ)(٦) وكذا
الصفحه ٥٠٤ : عكسه ، بمثل : كسا الخليفة
الكعبة ، وخ خ هزم الأمير الجند ، فليس في العقل امتناع أن يكسو الخليفة نفسه
الصفحه ٥٠٨ : )(٦) ؛ بإسناد الأفعال في هذه كلها إلى غير ما هي لها عند
العقل ، كما ترى ، زائلا الحكم العقلي فيها عن مكانه
الصفحه ٦٤٢ : : العضب والعقل والنقض ، إلا في الواقع ضربا ، وعن الخليل : أن
العقل لا يجري في عروض المربع ، ويختلف في
الصفحه ٦٤٣ : .
وهو بلا نسبة في لسان العرب (عقل) ، وتاج العروس (عقل).
(٣) في (د ، غ)
مرتين.
(٣) في (د ، غ)
مرتين
الصفحه ٧٨٨ :
فلو تركت
عقلى معى ما طلبتها
وإن طلابيها
لما فات من عقلى
جميل بن معمر ص
٧٠٧
الصفحه ٨٣٨ : : المجاز
اللغوى الراجع إلى حكم الكلمة فى الكلام................ ٥٠٢
الفصل الخامس : فى
المجاز العقلى
الصفحه ٨٣٩ :
الموضوع
الصفحة
صور المجاز العقلى