البحث في مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
٢٥٦/١٦ الصفحه ١٩٧ : يسافر في شهر رمضان فيصوم فقال
: ليس من البر ، الصيام (الصوم ـ خ) في السفر (١) ظاهره عام ، لأنّ ذكر السبب
الصفحه ٢٨١ : إبراهيم عن ابى جعفر عن أبيه عن على عليهم السّلام ، قال : قال علىّ عليه
السّلام ـ في قضاء شهر رمضان ـ ان
الصفحه ٣٣٥ : أخاه في شهر رمضان فيبلغ مسيرة يوم أو مع رجل من اخوانه أيفطر أو
يصوم؟ قال : يفطر (١).
ورواية زرارة
عن
الصفحه ٢٦٧ : ابى عبد الله عليه السّلام في رجل يموت في
شهر رمضان ، قال : ليس على وليّه ان يقضى عنه ما بقي من الشهر
الصفحه ٢٧٠ : ٢٣
حديث ٥ من أبواب أحكام شهر رمضان
(٢) الوسائل باب ٢٣
حديث ٤ من أبواب أحكام شهر رمضان حيث قال
الصفحه ٤٦ : في
شهر رمضان ، وكذا كلام أكثر الأصحاب.
فعلى تقدير
القول بالوجوب والاشتراط فالظاهر صحّة نية الوجوب
الصفحه ٥١ : بن عبد الحميد المتقدمة ، يدل على عدم جواز التأخير بالكلّية حيث
قال : إذا احتلم نهارا في شهر رمضان فلا
الصفحه ١٥٧ : .
ولصحّة صوم يوم
الشّك بنيّة شعبان ندبا عن شهر رمضان ، والظاهر انه لا خلاف فيه على ما نعلم (٤).
ويدل عليه
الصفحه ٢٨٧ : الرجل يرى الهلال في شهر رمضان وحده ولا يبصره غيره إله أن يصوم؟ قال : إذا لم
يشك فليفطر ، والا فليصم
الصفحه ٨٠ : الشمس (١).
وهذه تدل على
مطلق الفريضة لا القضاء عن شهر رمضان فقط الّا انها غير صحيحة ، ولعموم ما في
الصفحه ٢٨٨ : ادخل يوما من شهر رمضان فيه فلم يؤمن بالله ولا بي (٢).
ونفى الاعتبار
بخمسين في الاخبار ، مثل ما في آخر
الصفحه ٣٢٩ : خ ل) (١).
وصحيحة محمد بن
مسلم ، عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : إذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد
نصف النهار
الصفحه ٢٢١ :
المرادي ، عن ابى عبد الله عليه السّلام : إذا سافر الرجل في شهر رمضان أفطر وان
صام بجهالة لم يقضه
الصفحه ٢٤٣ : ، عن ابى عبد الله عليه السّلام قال :
إذا سافر الرجل في شهر رمضان فلا يقرب النساء بالنهار في شهر رمضان
الصفحه ٢٥٧ : أسلموا في شهر رمضان وقد مضى منه أيّام هل عليهم
أن يصوموا ما مضى منه أو يومهم الذي أسلموا فيه؟ فقال : ليس