الصفحه ١٧٢ : تكون إلا لمؤمن ( وَلَا يَشفَعُونَ إلّا
لِمَنِ ارتَضَى )
(٣).
وأجمع أهل النقل من الخاصّة والعامّة
أنّ
الصفحه ١٩٩ : . (٣)
وكان أمير المؤمنين عليهالسلام قطب رحاها التي عليه تدور ، وفارسها
البطل المشهور ، إلا تبوك ، فإنّ رسول
الصفحه ٣٧٣ :
(٣) : لا يحبّك
إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق. (٤)
روى الحاتمي بإسناده إلى ابن عبّاس ،
قال : دخل أسود
الصفحه ١٧٠ :
سبيله إلا رُشِد ، ولا أخذ أحد بهداه غلّا سُعِد ، ولو كان في نفسي مدّة ، وفي أجلي
تأخير لكفيته الكوافي
الصفحه ٢٢٨ : الله أن
نشهد أن لا إله إلا الله ، وأنّك رسول الله ، وأمرتنا بالجهاد والصوم والصلاة
والزكاة فقبلنا ، ثم
الصفحه ٢٥٧ :
عدوّكم ، فو الّذي
لا إله إلا هو إنّي لعلى جادّة الحق ، وإنّهم لعلى مزلّة الباطل ، أقول ما تسمعون
الصفحه ٢٨٨ : الرسول صلىاللهعليهوآله ليتولّى تأديبه ويتضمّن حضانته وحسن
تربيته إلا على ضربين (٤)
: إمّا على التفرّس
الصفحه ٣٠٦ : إلا
بعد أن هاجر النبي المدينة.
وروي عن ابن عبّاس : لا والله ما هو إلا
علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٥٣٨ : الدنيا ،
ويمنع فاطمة أن تخاصم بعلها لأجل الدنيا ( فبَِأيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا
) يا معشر
الجنّ والإنس
الصفحه ٥٣٩ : النُّفُوسُ زُوِّجَت ) (٣)
قال : ما من مؤمن يوم القيامة إلا إذا قطع الصراط زوّجه الله على باب الجنّة بأربع
الصفحه ٥٨٨ : ؟
فقال : غسّلها أمير المؤمنين عليهالسلام لأنّها كانت صدّيقة لم يغسّلها إلا
صدّيق.
تهذيب الأحكام
الصفحه ٤٦ : (٣) الانعام إذا الزمان عمّت أزمّته ، سادة
الاُمّة ، وقادة الأئمّة ، ومعدة الحكمة ، ومنبع العصمة ، وبحار العلم
الصفحه ٧٩ : ألف يسعدونها على البكاء ، وانّها لتشهق شهقة فلا يبقى في السماء ملك إلا بكى
رحمة لها ، وما تسكن حتى
الصفحه ٨٦ : (٤)
، قتلت مكروباً ، وحقيق عليّ أن لا يأتيني مكروب الا ردّه الله وقلبه إلى أهله
مسروراً. (٥)
فيا أصحاب
الصفحه ١٢٥ : ؟
__________________
١ و ٦ ـ من المجمع.
٢ ـ أخرجه في البحار
: ٦٣ / ٢٦ ح ٢٧ ، وج ٩٥ / ١٣١ ح ٩ عن مكارم الأخلاق : ٤١٤ ، إلا أنّ