المشهور ب « قاطع أسباب النفاق ، وقامع أرباب الشقاق » وهو مجلس قلته بإذن الله في اليوم السادس والعشرين من ذي الحجّة ، وخطبت به على صهوة (١) المنبر ، وأوردت فيه مآثم على عدوّ الله إبليس الأكبر ، وكالرسالة الموسومة ب « السجع النفيس في محاورة الدلام وإبليس ».
وغير ذلك من رسالات وخطب وأشعار تحثّ على اقتناء الفضائل ، وتنهى عن اقتراف الرذائل ، وتوضح من أدلّة التوحيد ما فيه تلال الطالب ، وبلاغ الراغب ، بأدلّة قاطعة ، وحجج ساطعة ، والتحذير من الدار الفانية ، والترغيب في الحياة الباقية ، وكان ذلك يشتمل على مائتي ورقة وأكثر ، أبهى من عقود اللآلئ وأبهر ، قد فاز من البلاغة بالسهم المعلّى ، وحاز من الفصاحة السهم الأعلى ، تمجّ فقراته مسمع الحاسد البغيض ، وتسمر (٢) حلاوة ترصّعاته فم المعاند المريض ، كما وصفت في راتق (٣) نظمي من رام بصعر خدّه هظمي :
|
كـم شـامـخ بأنـفـه تـكبـّراً |
|
وبـاذخ بـخـدّه تـصعـّرا |
|
ومـضمر لحـسن لفـظي حسداً |
|
ووجهه يظهر مـا قد أضمرا |
|
ترجـف منه وحـشـاه حـنـقاً |
|
يـكاد يزلـقـني بـما يـرا |
|
يـنأى وينهى عن مقامي جـاهداً |
|
يريد أن يشنأنـي بين الورى |
|
كـانّ لـفـظي أسهـم بـقلـبه |
|
حـدّ يـبالي لمعـاينـها برا |
|
في مدح صنو المصطفى اسنادها |
|
بالصدق ما كان حديثاً مفـترا |
|
يمـجّها مســمع ذي وقـاحـة |
|
أعسى النفاق سمعه والمبصرا |
|
يعرض عنّـي مـعرضاّ بعارضٍ |
|
فداً له كم فيه من لــوم جرا |
____________
١ ـ صَهوَةُ كل شيء : أعلاه. « لسان العرب : ١٤ / ٤٧١ ـ صها ـ ».
٢ ـ السمرُ : شَدّك شيئاً بالمسمار. « لسان العرب : ٤ / ٣٧٨ ـ سمر ـ ».
٣ ـ الراتق : الملتئم.
![تسلية المُجالس وزينة المَجالس [ ج ١ ] تسلية المُجالس وزينة المَجالس](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F158_taslyah-almojales-01%2Fimages%2Fcover.gif&w=640&q=75)
