البحث في سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
٤٧/١ الصفحه ٨ :
عود
على بدء :
تكريم البيت الهاشمي
وبعد هذه اللمحة عن الخمس نعود لنقول :
أن القرآن الكريم كرم
الصفحه ٩ : الدور إلى اليتيم رأينا
الخلاف في فقره من قبل فقهاء الشيعة فهل يعطى حصة من الخمس ، وان كان غنياً أم لا بد
الصفحه ١٢ : فانه أيضاً لوحظ
فيه رجوع ما للكفار إلى المسلمين ، أو إلى النبي خاصة على تفصيل يتعرض إليه الفقها
الصفحه ٢٧ :
عود
على بدء :
تكريم البيت الهاشمي
وبعد هذه اللمحة عن الخمس نعود لنقول :
أن القرآن الكريم كرم
الصفحه ٢٨ : الدور إلى اليتيم رأينا
الخلاف في فقره من قبل فقهاء الشيعة فهل يعطى حصة من الخمس ، وان كان غنياً أم لا بد
الصفحه ٣١ : فانه أيضاً لوحظ
فيه رجوع ما للكفار إلى المسلمين ، أو إلى النبي خاصة على تفصيل يتعرض إليه الفقها
الصفحه ١٥٢ : أي شيء من الحقائق المشار إليها آنفاً ، على الاطلاق.
وكيف يمكن اعتبار الفتاوى الفقهية ،
المتأثرة
الصفحه ٢٠٤ : ذلك : أن أكثر
القراء ، والفقهاء ، كانوا من الموالي. وكانوا جلّ من خرج عليه مع ابن الاشعث ؛
فأراد أن
الصفحه ٢٠٩ : ، وعبدالله بن عمر ، وعبدالله بن الزبير ،
وعبدالله بن عمرو بن العاص ، صار الفقه في جميع البلدان الى الموالي
الصفحه ٢٠٨ : ، وابن أبي الزناد.
قال : فما كانا؟
قلت : من الموالي.
فاربد وجهه ، ثم قال : فمن كان فقيه
اليمن
الصفحه ٢٠٧ : (١).
وقال ابن أبي ليلى : قال لي عيسى بن
موسى ، وكان جائراً شديد العصبية : من كان فقيه البصرة؟
قال : الحسن
الصفحه ١٠٨ : عقود من الزمن حتى أصبح علماء وفقهاء
الاسلام ، ومفكروه من نفس هؤلاء الذين كان الحكم يريد أن يستعبدهم
الصفحه ١٧٥ :
بكر ) في أمر
المناكح » (١).
وصاروا يفرقون بين العربية والموالي (٢).
وقد انعكس ذلك على الفقه
الصفحه ١ : (ع) في زمن غيبته فإنها كثيرة ـ وفي الوقت نفسه ـ ضعيفة المدرك إلا أن ما يذهب إليه الفقهاء ممن لهم الكلمة
الصفحه ٢ : ء الأربعة هو المشهور
بين فقهاء الإِمامية ، بل عليه الإِجماع (٢).
وهكذا الاخبار تصرح بذلك فقد جاء عن
الامام