الصفحه ٢٣٣ : ـ ١٢٠ ـ ١٤٠ ـ ١٤٨ ـ ١٤٩ ـ ١٥٩ ـ ١٦١ ـ ١٦٣ ـ
العراقي ٢٢
عزالدين بن الأقسامي
١٥
ابن عساكر ٢٦ ـ ٢٨
الصفحه ١٣ : ورسوله ولذي القربى ، واليتامى ، والمساكين ، وابن السبيل.
ولا إشكال في أن الآية الأولى وردت في
قضية بني
الصفحه ٣٢ : ورسوله ولذي القربى ، واليتامى ، والمساكين ، وابن السبيل.
ولا إشكال في أن الآية الأولى وردت في
قضية بني
الصفحه ٦٥ :
وقد ذكرت بعض المصادر هذا الكتاب من دون
ذكر الشهود (١).
تأمّلات في الكتاب :
« قال الخطيب : في
الصفحه ١٨٠ : على العرب
أيضاً هذا الشرط أم لا؟
بل ان الظاهر من رواية العتيبة ، وابن
الحاج : أنه كان لا يرغب في ان
الصفحه ٦٠ :
المؤرخين : أنها كانت سنة خمس ، في ذي القعدة منها (٢).
ولكننا بدورنا نقول :
إن ذلك مشكوك فيه من
الصفحه ١٤١ : لسلمان ـ كما قال ابن
قتيبة ـ رسائل ، وخطباً ، وكلمات نقلها المؤرخون ، والمحدثون عنه تعتبر في غاية
الفصاحة
الصفحه ٧٤ :
ينهى سلمان عن أن يغرس شيئاً منها ، فانه قد تردّد في ذلك ، وحاذر من أن يتعرض
لغضب النبيّ
الصفحه ١ :
المجتهد الجامع
للشراط. وليس بوسعنا التطرق بشكل أوسع إلى الاقوال في تعيين الوظيفة بالنسبة إلى سهمه
الصفحه ٢٠ :
المجتهد الجامع
للشراط. وليس بوسعنا التطرق بشكل أوسع إلى الاقوال في تعيين الوظيفة بالنسبة إلى سهمه
الصفحه ٦٧ : ء ، لان مدار النفي والاثبات هو أصل الحضور والشهود ، من دون
نظر إلى الحرية ، والعبودية ، ولذا تجد في بعض
الصفحه ١٢٥ : الخير والصلاح فيه ..
حنبلي يثبت العصمة
لسلمان!! :
قال محيي الدين ابن العربي الحنبلي :
« .. فلا
الصفحه ١٥٥ :
__________________
(١) العين ج ١ ص ٢٦٣.
(٢) راجع : رسالة
ابن غرسية في نوادر المخطوطات ج ١ ص ٣٢٩ ـ ٣٣٠ ، واجوبتها الاربعة من
الصفحه ١٧٥ :
بكر ) في أمر
المناكح » (١).
وصاروا يفرقون بين العربية والموالي (٢).
وقد انعكس ذلك على الفقه
الصفحه ٧٢ :
النخلة التي غرسها
عمر :
ونجد في بعض المصادر : أن عمر بن الخطاب
قد شارك في غرس نخلة : واحدة