البحث في سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
١٩٦/٣١ الصفحه ١٩٨ : شديداً. وقد اختاره نجدة للإجابة على مسائله ، فكتب إليه
نجدة يسأله عن اشياء في الفقه لكنها كانت اسئلة
الصفحه ٢١٥ : كانا ينكران كال مؤاخاة كانت بعد
بدر ، ويقولان : قطعت بدر المواريث.
وسلمان يومئذٍ في رق ، وإنما عتق
الصفحه ٢١٨ : .
قال : جاهلية كفر ، أم جاهلية اسلام؟
قال : جاهلية كفر (٣).
٤ ـ وإذا كان سلمان قد اسلم في أول سني
الصفحه ١٨٣ : تزوجها ، فكتب
إليه عبدالملك بن مروان يعيره بذلك ؛ فأجابه بكتاب جاء فيه : « .. وقد رفع الله
بالاسلام
الصفحه ٢٠٨ : ، وابن أبي الزناد.
قال : فما كانا؟
قلت : من الموالي.
فاربد وجهه ، ثم قال : فمن كان فقيه
اليمن
الصفحه ٢٢٥ : ـ ٦٤ ـ
١٠٥ ـ ١٠٦
الأشعث بن قيس ٥٧ ـ
٥٨ ـ ١٤٣ ـ ١٦٠
ابن الأشعث ١٦٥
اشهب ١٤٠
الاصمعي ١٣٧
ابن
الصفحه ٢٢٦ :
بسر بن أبي ارطاه
١٢١
أبوبكر ( الصديق )
ابن أبي قحافة ٢٥ ـ ٢٦ ـ ٢٨ ـ ٢٩ ـ ٣٠ ـ ٣٥ ـ ٣٩ ـ ٤٠ ـ ٦٣ ـ ٩١
الصفحه ٢٢٧ :
جويرية ١٣٥
ـ
ج ـ
ابن الحاج ١٤١
الحاكم ٣٨ ـ ١٦٥ ـ
١٦٧
الحجاج ١١٦ ـ ١١٧ ـ
١٢١ ـ ١٥٤ ـ ١٦٥
الصفحه ٢٢٩ :
زيد بن ثابت ٢٢ ـ ٢٣
ـ ١٣٢
زيد ( يعني ابن
حارثة ) ١٤٥
زيد بن حصين ١٥٩
زيد بن صوحان ٤٥ ـ
٤٨ ـ ٤٩
الصفحه ٢٣٢ :
عبادة ( عبادة بن
صامت ) ٦٣ ـ ١٣١ ـ ١٣٢
ابن عباس ( راجع :
عبدالله بن عباس )
العباس بن
الصفحه ٢٣٣ : ـ ١٢٠ ـ ١٤٠ ـ ١٤٨ ـ ١٤٩ ـ ١٥٩ ـ ١٦١ ـ ١٦٣ ـ
العراقي ٢٢
عزالدين بن الأقسامي
١٥
ابن عساكر ٢٦ ـ ٢٨
الصفحه ١٣ : ورسوله ولذي القربى ، واليتامى ، والمساكين ، وابن السبيل.
ولا إشكال في أن الآية الأولى وردت في
قضية بني
الصفحه ٣٢ : ورسوله ولذي القربى ، واليتامى ، والمساكين ، وابن السبيل.
ولا إشكال في أن الآية الأولى وردت في
قضية بني
الصفحه ٦٥ :
وقد ذكرت بعض المصادر هذا الكتاب من دون
ذكر الشهود (١).
تأمّلات في الكتاب :
« قال الخطيب : في
الصفحه ١٨٠ : على العرب
أيضاً هذا الشرط أم لا؟
بل ان الظاهر من رواية العتيبة ، وابن
الحاج : أنه كان لا يرغب في ان