Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
تقديم
٤
الباب الأول
فصول من حياة سلمان
٥
الفصل الأول : سلمان المحمّدي في سطور
٧
بداية
٩
دراستنا لسلمان المحمّدي
١٠
معلومات أولية
١٠
من خصائص سلمان
١١
منزلته ومقامه
١٢
من لطائف الاشارات
١٣
وفاة سلمان
١٤
المستنصر بالله ، وابن الأقساسي
١٥
ختام
١٥
الفصل الثاني: حديث الاسلام والحرية
١٧
حديث إسلام سلمان
١٩
نحن .. وحديث الاسلام هذا
٢٠
متى تحرّر سلمان
٢٠
تاريخ غزوة الخندق
٢١
تاريخ الحريّة
٢٤
كتاب النبيّ (ص) في مفاداة سلمان
٢٥
تأمّلات في الكتاب
٢٦
الردّ على الشكوك المشار إليها
٢٧
حديث الحرية .. بطريقة اُخرى
٣٠
مناقشات لا بدّ منها
٣١
الرواية الاقرب إلى القبول
٣٢
النخلة التي غرسها عمر
٣٣
دور خليسة في عتق سلمان
٣٥
من الذي حرّر سلمان؟
٣٧
أبو بكر وعتق سلمان
٣٩
لماذا يكذبون
٤٠
الفصل الثالث: وعي .. ومسؤولية
٤٣
بداية
٤٥
إذا اقتتل القرآن والسلطان
٤٥
التوازن في شخصية الانسان المسلم
٤٨
الارض لا تقدّس أحداً
٥٠
واقعية زهد سلمان
٥٠
هكذا ينجو المخفون
٥١
المرحلة الاولى
٥٣
المرحلة الثانية
٥٤
ثم تأتي المرحلة الثالثة
٥٥
المرحلة الرابعة
٥٥
إنزال الحديد .. لماذا؟!
٥٦
سلمان يفسر لنا المراد من : الصحابي
٥٧
مهمّات كبيرة
٥٨
الفصل الرابع: يعارضهم .. ويشاركهم (!!)
٦١
مشاركة المعارضة في الحكم
٦٣
السؤال الصريح
٦٤
إجابة واضحة
٦٤
الباب الثاني
سياسات ... ونتائج ...
٧٣
الفصل الأول : في مواجهة التحدّي
٧٥
بداية
٧٧
الاسلام يرفض سياسة التمييز العنصري
٧٧
التمييز العنصري بين الجبر والاختيار
٧٩
سلبيات ظاهرة
٨١
سلمان في مواجهة التمييز العنصري أيضاً
٨٢
وقفات
٨٤
الاولى : سلمان منّا أهل البيت
٨٤
حنبلي يثبت العصمة لسلمان!!
٨٦
الوقفة الثانية : دفاع عمر عن سلمان
٨٧
الاولي: بنو عدي في الجاهلية
٨٨
الثانية : إدانة سعد غير واقعية
٨٩
هذه الرواية وسياسات الخليفة
٨٩
الوقفة الثالثة : أنا سلمان ابن الاسلام
٩٢
الزواج .. والسياسة العنصرية
٩٤
لا نؤمكم .. ولا ننكح نساءكم
٩٧
عجمة سلمان اسطورة
١٠٠
الحقد الاعمى
١٠٣
الفصل الثاني : التمييز العنصري أحداث .. ومواقف
١٠٧
توطئة لابدّ منها
١٠٩
الاُمويون وسياسة التمييز العنصري
١١٠
ضريبة الانحراف عن الخطّ الاسلامي
١١١
العرب .. والفتوحات
١١٢
تمحل الاعذار لا يجدي
١١٢
تطوير اسلوب الصراع
١١٤
الشعوبية هم دعاة التسوية
١١٥
نماذج عنصرية اموية
١١٦
في عهد العباسيين
١٢٢
قوالب حضارية خادعة
١٢٣
الفصل الثالث: سياستان لا تلتقيان
١٢٥
الخليفة الثاني وسياسة التمييز العنصري
١٢٧
المجال الاوّل : تفضيل العرب
١٢٨
المجال الثاني : تجني الخليفة على غير العرب
١٣٠
سياسات الخليفة بالتفصيل
١٣١
1 ـ تحريم المدينة على غير العرب
١٣١
2 ـ بيع الجار النبطي
١٣١
3 ـ لاقود لغير العربي من العربي
١٣١
4 ـ زيّ العجم
١٣٢
5 ـ رطانة الاعاجم ، ونقش الخاتم بالعربية
١٣٢
تحفظ لابد منه
١٣٣
6 ـ ولاية المولى على العرب
١٣٤
7 ـ التفضيل بالعطاء
١٣٤
8 ـ الكفاءة في النكاح
١٣٥
9 ـ قرار يعجز الخليفة عن تنفيذه
١٣٧
10 ـ محاولة استئصال غير العرب
١٣٨
11 ـ أوامر وقرارات لا تطاق
١٣٨
12 ـ الإرث
١٤٠
13 ـ تقليم أظفار العجم
١٤٠
14 ـ الحمراء والتجارة
١٤٠
الرافد الاول والاساس
١٤٥
نصوص عنصرية يهودية
١٤٦
تحريض يهوديّ مبطن
١٤٨
الفصل الرابع: التمييز العنصري .. نتائج .. وآثار
١٥١
من آثار ونتائج السياسة العمرية
١٥٣
آثار سياسة عمر على العرب
١٥٣
عظمة عمر بن الخطاب في العرب
١٥٦
أما في الاتجاه السلبي
١٦١
غير العرب هم روّاد العلم والثقافة
١٦٤
غير العرب .. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
١٧٢
ملحق
١٧٣
مؤخاة سلمان مع من؟!
١٧٥
انكار حديث المؤاخاة والاجابة عن ذلك
١٧٥
كلمة أخيرة
١٨١
الفهارس
١٨٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
المؤلف :
السيد جعفر مرتضى العاملي
الموضوع :
التراجم
الناشر :
مؤسسة النشر الإسلامي
الصفحات :
233
تحمیل
تنزیل الملف Word
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
75/233
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٧٥
البحث في سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
عدد النتائج : ١٨٩
الصفحه ١٢٠ :
كل ما هو خير ، وصلاح ، وفلاح : « فاستبقوا الخيرات » (١) « وسارعوا إلى مغفرة
من
ربكم وجنة عرضها
الصفحه ١٢٧ :
» (٢). ج : وفي رسالة
من
معاوية إلى زياد بن أبيه ، يذكر فيها أمر الخلافة ، فيقول : « .. ولكن الله عزّوجلّ
الصفحه ١٣١ :
« إنا خلقناكم
من
ذكر وانثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم » (١). يا
الصفحه ١٣٥ :
: انما أردت أن أعلم : ذهبت حمية الجاهلية
من
قلبك ، أم أهي كما هي؟ (١) ٤ ـ وفي نص آخر ، عن ابن عباس
الصفحه ١٤١ :
فلعله يمكن أن يستفاد
من
جواب النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم هذا : أن هؤلاء لأنهم كانوا يتكلمون
الصفحه ١٤٨ :
توطئة لابدّ
منها
: إننا لانريد هنا : أن نؤرخ لقضية التمييز العنصري ، لدى الشعوب المختلفة ، ولا
الصفحه ١٥٨ :
بن جبير بن مطعم ، رجلاً
من
أهل الموالي ، يصلي به ؛ فقالوا له في ذلك ؛ فقال : إنما أردت أن أتواضع
الصفحه ١٦٠ :
قال سوار : لا يضرني ذلك عند الله شيئاً (١). ٢٦ ـ ويروى : أن ناسكاً
من
بني الهجيم بن عمرو بن
الصفحه ١٦٨ :
ء منهم احراراً إلى عشائرهم ، على فدية يؤدونها إلى الذين اسلموا وهم في أيديهم ، قال : وهذا مشهور
من
رأيه
الصفحه ١٧٠ :
تتفاعل ، وتتلاقح قروناً
من
الزمن بعد ذلك ، بل إننا لا نزال نجد هذه الاکثار تظهر بصورة أو باخرى حتى
الصفحه ١٧٢ :
عنه قوله : «
من
تكلم بالفارسية ؛ فقد خبّ ، ومن خبّ ذهبت مروءته » (٣). قال الكتاني : وقد استفسد ابن
الصفحه ١٨١ :
اعطائهم شيئاً اصلاً
من
شأنه ان يثيرهم عليه ، ويصبح ذلك بداية مشكلات كبيرة قد لا يكون أبو موسى
الصفحه ١٨٧ :
وكان الرقيق يجلب كله تقريباً
من
الشرق الادنى » (١). تحريض يهوديّ مبطن : وإذا كان اليهود قد
الصفحه ١٨٨ :
فقد روي مسلم بن إبراهيم ، قال : أخبرنا سلام بن مسكين ، قال : أخبرنا مالك بن دينار ، أخبرني
من
سمع
الصفحه ١٩٧ :
إليهم ولده الحسن ليفرقهم ؛ « فلما رأوه تبادروا إلى أبواب المسجد ، وصاحوا : واعمراه » (١). ولعل اول
من
السابق
٩ /١٣
التالي