البحث في سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
٧٥/١ الصفحه ١ :
المجتهد الجامع
للشراط. وليس بوسعنا التطرق بشكل أوسع إلى الاقوال في تعيين الوظيفة بالنسبة إلى سهمه
الصفحه ٢٠ :
المجتهد الجامع
للشراط. وليس بوسعنا التطرق بشكل أوسع إلى الاقوال في تعيين الوظيفة بالنسبة إلى سهمه
الصفحه ١٧٥ : قرشية إلا من
قرشي ، ولا عربية الا من عربي » (٥).
كما ويلاحظ هنا : أنهم قد وضعوا بعض ما
يسمى بالروايات
الصفحه ١١٧ : : « أيها الناس ، إن الله قد أذهب عنكم نخوة
الجاهلية ، وتفاخرها بآبائها. الا إنكم من آدم ، وآدم من طين. الا
الصفحه ٦٥ : » (٢).
وقال العلامة المحقق الاحمدي : « وأما
الشهود فان فيهم أبا ذر الغفاري (ره) وهو لم يأت المدينة إلا بعد
الصفحه ٦٠ : والجامع لابن أبي زيد القيرواني
الصفحه ١٢١ : نودي : إن الصلاة جامعة [فحمد الله ،
وأثنى عليه].
وقال : يا أيها الناس ، ان الرب واحد ،
والأب واحد
الصفحه ١٧١ : عن كنز العمال ج ٨ ص
٥٨ عن البيهقي ، وعن أبي ذر الهروي في الجامع.
(٣) راجع : اقتضاء
الصراط المستقيم
الصفحه ١٧٢ : ج ٤ ص ١٧٦ وج ٦ ص ٤١ وط ليدن ج ٧ ص ١١ والفائق ج ٢ ص ٣٤٩ و ٣٥٠
وراجع : جامع البيان ج ٤ ص ٤٠.
(٦) لسان
الصفحه ١٩٣ : (٣).
__________________
(١) جامع البيان ج ٤
ص ٢٥ وضحى الاسلام ج ١ ص ١٨ عنه.
(٢) نهج البلاغة ،
الخطبة رقم ٢٥ بشرح محمد عبده
الصفحه ١٠٤ :
يكن يهمهم إلاّ رضا
الله سبحانه ، وظهور الدين ، وفلج الحق ، ولا يغضبون إلا لله تعالى ، ولا يرضون
الصفحه ٩١ :
« هكذا ينجو المخفون » (١).
و « قيل دخل عليه رجل؛ فلم يجد في بيته
الا سيفاً ومصحفاً ، قال : ما
الصفحه ١٠٩ : يبق من الاسلام إلاّ إسمه ، ومن الدين إلا رسمه.
كما أن البعض قد أوضح أنه لم يبق من
الدين إلاّ الاذان
الصفحه ١١٠ : واحكامه كما هو الحال في زمن الامويين والعباسيين ،
فان المشاركة في الحكم لا تعني إلا الاعانة على الظلم
الصفحه ١٢٥ : الفرقاء ، وما كان
من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إلاّ أن
بادر إلى حسم النزاع ، باسلوب تحويل سلمان إلى