البحث في سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
١٧/١ الصفحه ١ : النبي (ص)
والنبي إنحصر نسله في سيدة
الصفحه ١١ :
ويظهر هذا المعنى جلياً في موقف بطلة
كربلاء الثانية السيدة الجليلة ( أم كلثوم ) بنت الإِمام علي
الصفحه ١٥ :
الأنفال وهذا القول الثاني ذهب إليه سيدنا الاستاذ الإِمام السيد الخوئي. ( دام ظله ) لاحظ
مستند العروة
الصفحه ٢٠ : النبي (ص)
والنبي إنحصر نسله في سيدة
الصفحه ٣٠ :
ويظهر هذا المعنى جلياً في موقف بطلة
كربلاء الثانية السيدة الجليلة ( أم كلثوم ) بنت الإِمام علي
الصفحه ٣٤ :
الأنفال وهذا القول الثاني ذهب إليه سيدنا الاستاذ الإِمام السيد الخوئي. ( دام ظله ) لاحظ
مستند العروة
الصفحه ٤٢ : والعلامة المدقق
صاحل التصانيف المعرف السيد جعفر مرتضى العاملي ـ رفع الله شانه ـ بكتابة مستفيضة
سلط فيها
الصفحه ٥٤ : قبر سلمان رحمهالله
، ومعه السيد عزالدين ابن الاقساسي.
فقال له الخليفة في الطريق : إن من
الاكاذيب
الصفحه ٦٩ : : أن الرق قد
شغل سلمان ، حتى فاته بدر واُحد ، حتى قال له رسول الله (ص) : كاتب يا سلمان ،
فكاتب سيده على
الصفحه ٧٠ :
:
إننا نشك في بعض ما جاء في هذه الرواية
:
١ ـ لانها تقول : إنه هو الذي كاتب سيده
، واعانه الصحابة على
الصفحه ٧١ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
بأنه قد كاتب سيده ، فور اسلامه ، حين مجيء النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٢٧ :
بنو عدي في الجاهلية
:
ويكفي أن نذكر هنا :
ألف
: أنهم يقولون : إنه لم يكن في بني عدي سيد
الصفحه ١٨٣ : الكامل للمرصفي ج
٤ ص ١٩٤.
(٣) زين العابدين ،
لعبد العزيز سيد الاهل ص ٤٧.
(٤) المصدر السابق ص
٧.
الصفحه ١٨٤ : وراجع ص ٣٦١ وأئمتنا ج ١ ص ٢٨٧ و ٢٨٨ عن : زين العابدين
لعبد العزيز سيد الاُهل ص ٦٠. والعقد الفريد
الصفحه ٢٠٢ : ، فاستشفع بعلي أن
يكاتبه عثمان ، فشفع له ، فكاتبه (٣).
٣ ـ وقال السيد أمير علي : « وقد أظهر
الامام علي