وما كان فيه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضياللهعنهما عن سعد بن عبد الله ، والحميري ، ومحمد بن يحيى ، وأحمد ابن إدريس جميعا » عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات ، واسم أبي الخطاب زيد (١).
وما كان فيه عن العباس بن معروف فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف. وقد رويته عن أبي رحمهالله عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وأحمد بن أبي عبد الله البرقي جميعا « عن العباس بن معروف (٢).
وما كان فيه عن معاوية بن حكيم فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضياللهعنهما عن سعد بن عبد الله ، عن معاوية بن حكيم. ورويته عن محمد بن الحسن رضياللهعنه عن محمد بن الحسن الصفار ، عن معاوية بن حكيم (٣).
وما كان فيه عن أبي الجوزاء فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ، عن أبي الجوزاء المنبه بن عبد الله ، ورويته عن محمد بن الحسن رضياللهعنه عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أبي الجوزا (٤).
وما كان فيه عن حمدان بن الحسين فقد رويته عن علي بن حاتم إجازة قال :
__________________
(١) محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات الهمداني الكوفي جليل من أصحابنا عظيم القدر كثير الرواية ، ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، مسكون إلى روايته كما في الخلاصة ، وكان من أصحاب أبي جعفر الجواد وأبي الحسن الثالث الهادي عليهماالسلام ، وله تصانيف ، والطريق إليه صحيح.
(٢) العباس بن معروف أبو الفضل القمي ثقة ، وكان من أصحاب الرضا عليهالسلام وقد يروى عن الهادي عليهالسلام ، وله كتب ، والطريق إليه صحيح.
(٣) معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار الدهني الكوفي ثقة جليل من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهمالسلام ، وكما قال الكشي انه فطحي وهو عدل عالم ، له كتب ، والطريقان إليه صحيحان.
(٤) أبو الجوزاء منبه بن عبد الله التميمي ثقة صحيح الحديث ، والطريقان صحيحان.