المقصد الثالث : في سبب الخيار

وهو ثلاثة :

الأوّل : العتق وقد تقدّم.

الثاني : العيوب.

وفيه بحثان :

الأوّل : في أقسامها

منها ما يشترك فيه الزوجان ، وهو الجنون ، سواء كان مطبقا أو أدوارا ، فلا اعتبار بالسّهو السّريع زواله ، ولا بالإغماء الحاصل من غلبة المرّة إلّا أن يدوم على توقّف.

ومنها ما يختصّ بالرجل وهو ثلاثة :

الأوّل : الجبّ المستوعب ، فلو بقي ما يحصل معه الوطء فلا خيار.

الثاني : الخصاء ، وفي معناه الوجاء (١)

__________________

(١) في جامع المقاصد : ١٣ / ٢٢٦ : الخصاء : سلّ الأنثيين ، والوجاء ـ بكسر أوّله والمدّ ـ : رضّ الخصيتين بحيث تبطل قوّتهما.